Главная \ Энциклопедический словарь Русского библиографического института Гранат. Социализм \ 51-100
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
563 Социализм. 564 находится на рубеже двух миров, двух культур—империалистаческого Запаг да и полуфеодального Востока; и, по нятно, именно в России должны были проявиться с наибольшей остротой и яркостью все противоречия и Запада и Востока одновременно. В самом де ле, хотя на Западе первые зародыше вые пролетарские движения, сопро вождаемые крестьянскими восстания ми, возникли уже при зарождении ка питалистического строя и составляли принадлежность всех буржуазных ре волюций, но современная классовая борьба пролетариата началась в пере довых европейских государствах лишь после того, как буржуазия пришла фактически к власти, и после того, как крестьянство, избавившись от ос татков крепостного права, утратило былую революционность и прониклось социальным консерватизмом. В России же все эти моменты, борьба буржуаз ной и мелко-буржуазной интеллиген ции за политическую свободу и стрем ление буржуазии к политическому господству, классовая борьба расту щего пролетариата с капиталом и охра няющим его государством и стихий ное движение крестьян против поме щиков, все эти моменты в России X X в. совпадали во времени и тем усили вали, обостряли и концентрировали революционные процессы, углубляли революционную идеологию. Наконец, как государство, составленное путем ряда завоеваний, как государство с одной великодержавной народностью и массой угнетенных национальностей и племен, Россия выдвинула еще на циональный вопрос в очень острой форме, так как покоренные народы стонали под тяжестью тройного гнета: социального, национального и поли тического. Таким обр., в России конца X I X и начала XX в., на ряду с чистовосточным деспотизмом и остатками полуфеодальных, крепостнических от ношений в деревне, среди темного, отсталого, но разоряемого и озлоблен ного крестьянства бешено развивался капитализм в его новейших, техни чески наиболее прогрессивных формах, в значительной степени притом на саждаемый европейской империалисти ческой буржуазией. Это последнее обстоятельство в некоторых обществен ных слоях придавало революционному движению отчасти и национальный оттенок борьбы против иностранного капитала, что сближало в некоторых отношениях Россию с эксплоатируемыми странами Востока. В результате, в то самое время, как в Зап. Европе наступила характерная для эпохи I I Интернационала полоса „демокра тии" и сравнительно мирного „парла ментского" развития, в России—как следствие все растущих бесчислен ных социальных, политических и на циональных противоречий—накопля лись огромные запасы революционной энергии. Эта энергия и разрядилась на протяжении 12 лет в трех ре волюциях, и ее воплощением был Ленин. Ленин не только всем суще ством своим усвоил глубоко револю ционную теорию Маркса, он не толь ко использовал наново весь огромный опыт европейской классовой борьбы, он в то же время впитал в себя все традиции и настроения героической эпохи русского революционного дви жения и вместе с тем сумел оценить роль империализма с точки зрения отсталых, колонизируемых европей ским капиталом стран, наиболее рево люционной из которых была об'ективно именно Россия. В этом отношении Ленин резко отличался от Плеханова. Плеханов перешел от русского рево люционного народничества к европей скому марксизму в эпоху, когда в Ев ропе наступил „мирный", „органи ческий" период развития, когда во всех странах складывались с.-д. пар тии, перед которыми стоял долгий путь пропаганды и организационного собирания сил. Поэтому его никогда впоследствии не интересовали вопро сы колониальные, не интересовали, в частности, грядущие судьбы Востока и его отношение к империализму, ма ло интересовала также и самая при рода империализма, как всемирного этапа в развитии капитализма. Мар ксизм Плеханова был чисто „евро пейским", приспособленнымкузко-европейским, особенно германским, формам новейшего организованного рабочего движения. Поэтому также он первые свои марксистские выступления обру-