* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
435 Социализм. 436 вые в 1817 г., в форме поселков-ко лоний для безработных. Но эта идея .у него все разрасталась и уже в 1821 г. в „Социальной системе" (опу бликованной в течение 1826 и 1827 г.) нашла с вое общее выражение, как общей меры для переустройства со циальной жизни. Первоначально орга низация таких общин, поскольку они рисовались Оуэну в форме рабочих колоний, сводилась к следующему: всю организацию берет на себя госу дарство, которое устраивает одновре менно и земледельческие трудовые •общины и промышленные; в каждой из таких трудовых общин не должно •быть более 1.500 человек, все живут в одном здании и занимаются обра боткой земельной площади, не превы шающей 1000—1200 акров; каждая •семья живет в отдельном помещении, но обед получается для всех из общей кухни; работает каждый по своим силам и специальностям; дети с трех лет получают общественное воспитание; высокая производительность труда и экономия от такого строя общежитий предоставят планомерно построенным кооперативным общинам огромные удоб ства, и в результате эти свободные ассоциации трудящихся вытеснят прин цип конкуренции, и, таким образом, исчезнет и борьба человека с чело веком. Более полную картину в смы с л е организации оуэновская коопера тивная община находит у Оуэна позднее; наиболее полный вид она нашла себе в устройстве Ныо-Гармони, большой общины, которую Оуэн организовал в Америке, и в тех прин ципах, которые были положены в ее •основу: цель ассоциации—обеспечение всем полноты богатства, физического и материального; вступление в общину может быть только добровольное, выход также; принудительного труда не долж но быть в общине; работа по способно стям каждого, распределение по потреб ностям каждого; общяя < о^ственность •на недвижимое имущество средства произво .ства и вообще т. н. капитал; полное равенство всех членов о щины, и мужчин и женщин; воспитание де тей общее; управление на началах самоуправления, никакие меры стро гости к членам общины, кроме удале ния ив общины, не допускаются. Позднее, в „Новом нравственном ми ре" в „Социальной систе е" Оуэн дает еще не оторые указания насчет устро ства и принципов новых со циальных ячеек - общин: вся страна разбивается на земельные участки, размер которых определяется каче ством и особенностями почвы; н а р я д у с земледельческ ми общинами суще ствуют и промышленные, но преобла дающее значение имеют первые; чис ленность общины не ревышает 3000 че ловек; члены общины—члены единой семьи, полное равенство между члена ми; всем управляет „общий совет", куда входят члены в возрасте от 30 до 40 лет; для обмена между общинами и вообще для сношений с другими общинами существует осо бый „Совет", куда входят члены в возрасте от 40 до 60 лет; предпола гается высокая степень производи тельности труда; предполагается выра ботка особого характера, что приведет к образованию нового нравственного мирг; коммунистический способ про изводства в общинах создаст гармонию интересов; производство будет превы шать потребление; избыток будет об мениваться на те предметы, которых нет в данной общине; при таких усло виях введение новых машин принесет рабочему больше продуктов, а не бу дет сопровождаться ростом эксплоатации; дар науки перестанет быть про клятием. Оуэн не жалел ни средств, ни энергии на созда ие своих коопе ративных ассоциаций, предполагая посредством них переродить мир, но оуэновекие обшины недолго существо вали. Оуэна, однако, не останавливали неудачи. В 1830 г. он заня уже новым делом—практическим разрешением на новых началах кризисов, вызываемых непосредственно перепроизводством товаров и сопровождаемых наличием огромного скоплении нереализованных товаров, на ряду с существованием массы неудовлетворенных потребностей и нищеты. Для выхода из такого по ложения он придумывает банк для обмена товаров по равноценности за ключенного в товаре труда—учрежде ние, где устанавливалась в бумажных знаках трудовая ценность любого