* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

427 Социализм. 428 ства тем характером, который посте­ пенно выявлялся в великой француз­ ской революции по мере ее развития. Это недовольство поддерживалось ни­ зами населения страны и парижской беднотой и выливалось в различных формах, вызывая даже некоторые опасения среди правого крыла; не­ довольных называли „анархистами", „горячими головами", „бешеными". Среди руководителей этого левого тече­ ния, выросшего из недовольства низов населения, можно назвать бывших свя­ щенников Жака Ру, Шалье, Доливье; Жак Ру говорил, что революция пошла лишь на пользу богатым, что нужно положить этому предел и организовать борьбу не на жизнь, а на смерть в интересах рабочего класса; Шалье требовал муниципализации всей лион­ ской промышленности. И он и Ру по­ гибли на гильотине, но все же почва для революционно - социалистических идей была несколько уже расчищена. На этой почве выросла социалистиче­ ская деятельность Франсуа-Ноэля Бабефа (см.). В теоретических взглядах Бабефа и бабувизма мало оригиналь­ ного; как социалист, Бабеф—типичный сын своего века: он опирается на идею „естественного права", на то, что „все люди рождаются равными", что „природа дала каждому человеку равное право на пользование всеми благами" (из „Раз'яснения учения Бабефа"), что причина всех социаль­ ных бед—человеческое непонимание, невежество и дурные законы, против­ ные природе, „человеческие предрас­ судки", неправильное воспитание, не­ опытность и непредусмотрительность. Стоит, однако, отметить, как новую черту, указание Бабефа на то, что история общества есть история борьбы богатых и бедных. Мало ори­ гинального у бабувистов и в ха­ рактере самой организации будущего коммунистического общества; эта орга­ низация очерчена здесь лишь в самых общих штрихах, так как Бабеф и его последователи полагали, что после захвата власти и образования дикта­ туры бедноты предстоит еще длитель­ ный процесс развития в сторону истинно коммунистического строя. Значение и особенность движения Бабефа и „равных"—в их революционнобоевой программе, предусматривающей важнейшие детали захвата власти революционно настроенным и Сорга­ низованным меньшинством, и в самой попытке такого захвата, тщательно подготовленной в расчете на поддерж­ ку масс наиболее беднейших слоев населения. В восстании и терроре Бабеф видит единственный способ освобождения масс; в „Акте восстания" у него особыми статьями предусмотре­ ны и захват всех продовольственных частных и общественных магазинов, и захват казначейства, почты и домов министров, и захват и мобилизация всех булочных, и бесплатная р а з д а ч а беднейшей части населения хлеба, и вселение бедняков в дома богачей, и возврат населению заложенных в лом­ барде вещей, и раздача имущества всех врагов народа беднейшему насе­ лению, и взятие „под охрану" частной собственности, и конфискация поме­ щичьих земель, остававшихся невоз­ деланными, и переход от денежной оплаты труда к оплате натурой. Лю­ бопытно, между прочим, что Бабеф в обучении детей будущей коммуны предлагал довольствоваться элемен­ тарной грамотой и важнейшими при­ кладными знаниями, считая вредным делом занятия наукой и искусством; и неудивительно, если Маркс и Энгельс считали, что литература, относящаяся к движению бабувизма, не могла не быть реакционной по своему содержанию. Бабеф—типичный представитель па­ рижской бедноты, которая ничего не ждала от выявлявшихся линий рево­ люции и была близка к анархии и бунтарству. 5. Утопический С. первой половины X I X века. I. Ранние английские социа­ листы. Во много раз богаче и разно­ образнее, чем в эпоху торгового капитализма, было течение утопическо-социалистической мысли в эпоху раннего промышленного капитализма. Введение машин, быстрый рост тех­ ники, концентрация производства и капитала, быстрый темп накопления, сразу выросшая резкая пропасть между трудом и капиталом, рост резервной промышленной армии и безработицы на ряду с ростом богатств, правильна