* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
419 Социализм. 420 он навербовывает для подготовки вос стания до 200 специально обучен ных агитаторов-проповедников, при водит в боевую готовность до 1.800 эми грантов, намечает год восстания (1599), по... заговор был открыт, и Кампанелле пришлось 27 лет про вести в тюрьме. Как писатель-социа лист, Кампанелла находится под влия нием идей Т. Мора, равно как Платона и Ямбула; у последнего он берет и название для своей утопии; его „Го род-солнце" (напис. в 1620 г.) пред ставляет социалистически организо ванное общество, где нет частной собственности, нет денег, нет торговли; где дома, спальни, постели и другие необходимые вещи—общее достояние; где существует общность жен, обще ственное воспитание детей; где нет ни бездельников, ни рабов, ни нищих, ни богатых; где все красиво, симме трично, всюду цветы, музыка; где рабочий день всего 4 часа, при чем все граждане должны знать все сельскохозяйственные работы и какоелибо ремесло; где, однако, строго ка раются преступления и существует и смертная казнь и розги. Д л я Кампанеллы „Город-солнце" лишь пере ходный период, за которым последует еще более совершенная жизнь. Как и в „Утопии" Мора, у Кампанеллы мы находим подробно разработанными многие несущественные стороны но вого общественного строя (напр., граждане жуют по утрам тмин и петрушку, чтобы дыхание было арома тичным), но важнейшие стороны обще жития, напр., производственная орга низация общества, очерчены крайне обще и туманно, что типично для утопического социалиста. никновения и развития денежногохозяйства в стране, что имело местоособенно заметно уже в X I V ст., когда нередко целые селения отбирались у крестьян, остававшихся и без земли и без крова. К этому времени отно сятся и т. н. жакерии (см. Франция), т.-е. восстания несчастных Яковов(Жаков),взявшихся,наконец, за оружие, вследствие крайне тяжелого положения (1358). Эта крестьянская война, от личавшаяся жестокостью и с той и с другой стороны, окончилась пора жением крестьян и их массовым истреблением. После жакерий до X V I в. положение крестьян улучшается, но со второй половины X V I в. снова наступает волка реакции, непомерновысокого обложения, дворянского за силья—и снова вспыхивает движение, особенно после великой крестьянской войны в Германии, откуда движение не могло не переброситься и во Ф р а н цию; таково движение в 1586 г. в Нижней Нормандии, направленное против дво рян, при чем восставшие думали онаступлении царства, где уже не будет неравенства (хилиастическая идея тысячелетнего царства); таково жедвижение в провинции Гюйенне, охва тившее до 50.000 повстанцев и сопро вождавшееся сначала захватом г.Бордо, но закончившееся свирепым подавле нием крестьян; с 1593 по 1595 г. были охвачены крестьянским восстанием провинции Пуату, Сентонж, Лимузен и др.; эти восстания были направлены и против короля и против дворян и также кончились неудачно для крестьян; в 1637 г. в Нормандии имело место движение Ивана Босого (Jean va-nupieds), к которому примкнули и горо жане Руана, и которое было усмиренопри помощи наемных иностранных Ш, Социальное движение и утопический войск; в 1675 г. началось новое восста •С. во Франции до великой революции. ние в Бретани; положение крестьянства Во Франции социалист, мысль утопи к этому времени всюду вообще былоческого характера особенно ярко вы ужасное: крайняя нищета, голод, го явилась в конце эпохи торгового лодные бунты сделались обычным капитала, напереломек промышленному явлением. При такой обстановке, в капиталу, в конце X V I I и в XVIII в., конце X V I I и первой трети X V n i ст., когда французская жизнь переживала на почве социального недовольства,, глубокие потрясения, особенно болез бесправия и общего угнетения по ненно отражавшиеся на крестьянстве. является р я д французских писателей Во Франции, как и всюду, разорение социалпстич. (утопического) направле деревни и процесс экспроприации ния, с высоко-революционным ыастро•крестьянства начался с момента про