* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

145 Ссиатоза- Сшперсегь. 146 в е рода стоить родовой старейшина, обладающей неограниченной властью надъ главами и членами отдъльныхъ семейныхъ общинъ. Роды враждуютъ между собой; большинство частыхъ войнъ С.—междуродовыя съ целью отбить у противника скотъ. При полпгамдй семью въ твсномъ смысл* слова образуетъ отецъ, мать и ея д е ­ ти; такая семья принимаешь имя старшаго сына. Подобный семьи образуютъ семейную общину. Глава семьи-веограниченный владыка надъ детьми: онъ пользуется ихъ трудомъ, можетъ про­ дать ихъ. Такая полная зависимость сына отъ отца прекращается лишь тогда, когда онъ оснуетъ собственную семью и станетъ въ свою очередь домовладыкой. Жена безправна преде мужемъ, она даже не наследуетъ ему; но положете женщины выше, ч е м ъ у многихъ другихъ африканскихъ наро­ довъ. Семейная община увеличивается иногда приемными детьми, пользующи­ мися одинаковыми правами со своими. Рабство не было въ прежнее время известно С , понят!е о немъ проникло къ нимъ лишь съ мусульманствомъ. —Исламъ и м е е т ъ широкое распростра­ нений среди С , хотя и сохранились мноГ1Я чуждыя исламу верования. Б и б я 1 о г р а ф ! я . Paulitsehke P. Ethnographfв топ Nordostafrika. Die materielle и. die geistige Ku]tur i:t drei grossen hamitiscben V6Ukerstamme, der Afar, oder Danakil, der Отогпб oder Galla u. der So­ ma], 2 Bd B . 1893—1896.—PauKtachkc, P. EthniacheGliederung der westl. Somal and d. nordOstl. Oalla S tarn me (1885).—Pirrand, G. le Somal: Alger. 1883. (Библ. о сомал!йцахъ до 1884 г. добавлен!е къ ней: R. Basset., см. ilus<5tim, 1885, ст. 262).—Perrand О. Les Somalis. P. I903.t!trinisi;/i. Die Soroailsprache. 1 Texte, И Worterbuch. Wien. 1900 und 1902 (сказки и пр. втнограф. матер.).—b'cftleickei; Somali Texte, wien, 1900. В. Харузина. Соиатоза, одинъ и з ъ иекусственныхъ питательныхъ белковыхъ препаратовъ—въ в и д е порошка. Содержишь альбумозу отъ 85—90°/ , немного пеп­ тона и солей. И м е е т с я въ чистомъ в и д е и въ в и д е молочной и железистой соматозы. Въ небольшихъ дозахъ (2—3 р. въ день по ч. ложке) довольно полезенъ, въ большихъ приемахъ можетъ вызвать тошноту и рвоту. С о т а т о л о п я (греч.),учете о человеческомъ т е л е , то же что анатомгя (см.). Соматоплевра, см. животных, X X , 236. Сошервилль (Somerville), гор. въ вев-ам. шт. Массачусетсъ, предме­ 0 стье Бостона, экспорт, мяса; сахарорафин.,машин.и стекл. произв.; 93.091 ж. С о и е р с е т ъ , англ. граф. при Бри­ столь ск. кан., 4.331 кв. клм.; 465.304 ж. Гл. гор. Таунтонъ. Сошерсетъ, графсюй и герцог cKift титулъ въ Англш, созданный въ X V в е ­ к е и съ перерывами существующей до сихъ поръ. Самымъ крупвымъ его носителемъ былъ Эдуардъ Сеймуръ. герцогъ С. лордъ протвкторъ при Эдуарде V I . Онъ происходилъ и з ъ не­ богатой провинциальной дворянской семьи Сеймуръ,—которая получила ры­ царское з в а т е только при Генрихе VII,—род. ок. 1506 г. и возвысился по случаю брака его сестры Дженни Сей­ муръ съ королемъ Генрихомъ V I I I (1536). Онъ былъ сдбланъ виконтомъ Бьючемпъ, а при рожденш Эдуарда V I , его племянника, графомъ Гертфордомъ При Генрихе V I I I онъ занималъ вид ныя должности въ гражданской и во­ енной iepapxin, выдвинулся какъ полководецъ, а после его смерти (1547) получилъ титулъ герц. С. и з в а т е лорда протектора. Королю Эдуарду было всего одиннадцать л е т ъ , и настоящимъ королемъ сталъ С. Его по­ литические взгляды находились въ резкомъ контрасте с ъ господствую­ щими взглядами сотрудниковъ и советниковъ обоихъ первыхъ Тюдоровъ. Въ немъ еще сидвлъ потомокъ длиннаго п о к о л е т я джентри и онъ не могъ переделать себя такъ скоро на феодально-абсолютяческт ладъ. Онъ со­ вершенно не сочувствовать политическимъ тенденщямъ Генриха V I I I , которымъ Томасъ Кромвель придалъ та­ кую стройность и завершенность. Въ первомъ же своемъ парламенте (1547) С. добился отмены суровыхъ законовъ о борьбе съ ересью и съ государствен­ ной изменой. Въ своей политике С. вообще и скаль путей примирения, ко­ торые такъ соответствовали его колеб­ лющейся классовой психике и его мягкой н а т у р е . Такова была его линия въ религиозной политике, г д е памятникомъ его взглядовъ остался первый Common Pfayer (1549), столь отлич­ ный отъ агрессивно-протестантского второго, принятого после его ухода. Такова была его л и т я въ в о з с т а т и Кота (см.), г д е онъ долго колебался