* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

№ Спить. 5Э4 в ъ 1778 г. п о я в л я е т с я е г о знамениитое Н а с л е д о в а н и е о п р и р о д * и п р и чинахъ б о г а т с т в а н а р о д о в ъ " („Ап I n ­ quiry i n to the nature and causes of the Wealth of Nations"). В ъ э т о м ъ т р у д ъ впервые в с в г л а в н ъ й п п е элементы экономической н а у к и б ы л и сведены в ъ б о л ъ е и л н м е н е е стройную си­ стему, н а у ч н о и многосторонне п р о ­ думанную. „ Б о г а т с т в о н а р о д о в ъ " со­ ставило эпоху в ъ и с т о р ш п о л и т и ч е ­ ской экономии и я в л я е т с я т Ь м ъ р е з е р вуаромъ, и з ъ к о т о р а г о в ы ш л и в п о с л ъ д с т в ш п о ч т и в с ъ г л а в н ъ й п п я экономи­ ческая т е ч е т я . Необходимо и м е т ь в ъ виду, ч т о и з у ч а т ь м1росозерцанпе С. н е л ь з я по одному и з ъ е г о т р у д о в ъ ; оба они д о п о л н я ю т ъ д р у г ъ д р у г а . В ъ „Теорш нравственныхъ чувствъ" чел о в ъ к ъ р а з с м а т р и в а е т с я , к а к ъ суще­ ство, д в и ж и м о е симпатгей, а в ъ „ Б о ­ г а т с т в * народовъ", какъ руководящееся э г о и с т и ч е с к и м и , разумно-корыстолюби­ выми и н т е р е с а м и . В ъ своей обществеино-экономической с и с т е м * С , конечно, н е б ы л ъ в п о л н * о р и г и н а л е н ъ : о н ъ с у м м н р о в а л ъ и сие т е м а т и з и р о в а л ъ т * либерально-экономическня т е ч е т я , к о т о р ы я п р о я в л я л и с ь у ж е во Ф р а н щ и , в ъ л и ц * ф и з ш к р а т о в ъ , в ъ А н г л ш — у Ч а й л ь д а , П е т т и , Норса, Кинга, Д . Юма и д р у г и х ъ . С. поло­ ж и л * основание к л а с с и ч е с к о й ш к о л * э к о н о м и с т о в ъ , „индустр1альной систе¬ м*", какъ ее называли вначал*, в ъ противов'Ьсъ м е р к а н т и л ь н о й и физио­ к р а т и ч е с к о й . Ж и в я в ъ эпоху р а с ц в е т а английской м а н у ф а к т у р ы , п е р е д ъ на­ ч а л о с ь „промышленной революции", С. п о д в е р г ъ а н а л и з у современную ему форму к а п и т а л и с т и ч е с к а г о хозяйства, п р и ч е м ъ о б р а т и л ъ внимание не столько я а ггрисущйя ему противор*ч1я, сколько н а необходимость избавления о т ъ с т * с нительныхъ пережитковъ меркантиль­ ной э п о х и . П о э т о м у и з у ч а ю щ е м у бро­ с а е т с я , п р е ж д е всего, в ъ г л а з а я р к о либеральная окраска смитовскихъ в з г л я д о в ъ . Общественно - философская нодкладка м1росозерцанпя С.—общая с ъ физиократами д о к т р и н а „ е с т е с т в е н п а г о п р а в а и п о р я д к а " , предполагающаго „ е с т е с т в е н н у ю гармонию и н т е р е с о в ъ " ; п р а в д а , на этонт т о ч к е з р е ш я вдумчивому и и с к р е н н е м у м ы с л и т е л ю я е в с е г д а у д а е т с я о с т а в а т ь с я . Обще­ ственно-экономическая система 0. в ь общихъ ч е р т а х ъ такова. Богатстве народовъ слагается изъ массы богатствъ о т д е л ь н ы х * индивидуу.мовъ; в ъ ч а с т ­ ной хозяйственной ж и з н и каждое л и ц е п р е с л * д у е т ъ собственную в ы г о д у и я в л я е т с я лучшимъ судьей в ъ таких* в о п р о с а х ъ . Общество, г о с у д а р с т в о — н е можетъ учить отдельнаго человека, какъ обогащаться: „каждый человек'* л у ч ш е р а з с у д и т ъ о томъ, ч т о д л я нег» в ы г о д н е е , н е ж е л и какой-бы т о ни был» государственный мужъ и л и законо­ д а т е л ь " . З а б о т я с ь о своемъ ч а с т н о м * благе, тЬмъ самымъ индивидуум* пе­ ч е т с я и объ общемъ: „ к а ж д ы й ч е л о в е к ъ старается всеми силами с д е л а т ь самое в ы г о д н о е у п о т р е б л е ш е и з ъ свое­ г о капитала... Но забота о л и ч н о й в ы ­ г о д е е с т е с т в е н н о или, л у ч ш е с к а з а т ь , необходимо з а с т а в л я е г ъ е г о в ы б р а т ь т а к о е у п о т р е б л е ш е , которое я в л я е т е я н а и б о л е е в ы г о д н ы м ъ и д л я общества". Т а к и м ъ о б р а з о м ъ С. у т в е р ж д а е т * г а р мошю ч а с т н ы х ъ и об'щественньгх'ь и н т е р е с о в ъ ; однако больше у т в е р ж д а е г ъ , ч е м ъ а р г у м е н т и р у е т ъ , неоднократно в ъ д а л ь н е й ш и х * изысканиях* проти­ вореча себ*. В ъ то в р е м я , к а к ъ иеркантилиетм и с т о ч н и к о м * богатства с ч и т а л и т о р ­ говлю (внешнюю), а физиократы—зем л о д М е , С. п о л а г а е т * в ъ основу т р у д * ч е л о в е к а ; „ годовой т р у д ъ к а ж д а г е н а ­ рода е с т ь средство, которое первошач а л ь н о с н а б ж а е т ъ его в с е м и п р е д м е ­ т а м и необходимости и у д о б с т в а д л я жизни, потребляемыми ежегоднв, в к о т о р ы я или непосредственно п р о и з ­ в о д я т с я е г о трудомъ и л и в ы м е н и в а ­ ю т с я на э т и продукты у д р у г и х ъ н а р о д о в * " — т а к о в ы н а ч а л ь н ы й слова „ Б о г а т с т в а н а р о д о в * " . Установивши это положение, Ад. С. с р а з у п о с т а в и л * экономическую науку на в е р н ы й п у т ь , очелотчилъ и соцгализировалъ ее; правда, с а м ъ онъ не в с е г д а о с т а в а л с я на в ы с о т е и м ъ же в ы д в и н у т ы х * т р е ­ бований, но п о з в о л и л ъ своимъ продолж а т е л я м ъ усвоенйемъ э т о г о метода выйти на надлежащую дорогу. В п о л н * естественно, что п р е у с п е й т е х о з я й ­ ства С. с т а в и т * прежде в с е г о в ъ з а ­ висимость от* производительности" труда, а потому в ъ первой ж е г л а в * т р а к т у е т * о разделении труда. М*т