* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

271 Скоплье- Скопцы, 272 м е т р о м ъ н а с ч и т ы в а е т ся до 27000 з в е з д ъ ; ш Центавра, самое большое шаро­ образное С. з . , и м е е т * в ъ д ё а м е т р е 30 м и н у т ь д у г и . Р а з с т о я ш я шарооб­ р а з н ы х * С.з. н е и з в е с т н ы в ъ точности, т а к ъ к а к ъ по и х ъ г р о м а д н о с т и обычные способы о п р е д ъ л и п я р а з с т о я н Ш не г о д я т с я ; к о с в е н н ы й с о о б р а ж е ш я по­ к а з ы в а ю т * , ч т о они и з м е р я ю т с я , в е ­ роятно, д е с я т к а м и и, м о ж е т ъ - б ы т ь , с о т н я м и т ы с я ч ъ с в е т о в ы х * годовъ, и что, с л е д о в а т е л ь н о , ш а р о о б р а з н ы й С.з., вероятно, лежать за границами той з в е з д н о й с и с т е м ы , к ъ к о т о р о й при­ надлежитъ солнце, и представляютъ, з н а ч и т ь , н е з а в и с и м ы й з в е з д н ы я си­ с т е м ы , по с т р о о ш ю непохожхя н а нашу. С. Бл. Скоплье, Ускю5ъ, о к р . г о р . и к р е ­ пость в ъ Сербш и бызш. столица сербскаго к о р о л е в с т в а , н а р . В а р д а р Ь , 47.384Ж. ( Ш З ) . П р и с о е д . в н о в ь к ъ Сербш по бухарестск. д о г о в о р у 1913 г . Кожев., ткацк. и красильн. произв. центр, ж е л е з н о д о р . у з е л ъ . С . — р о д и н а Юс.тииёана. С к о п ц ы (скопчество), р у с с к а я ми­ с т и ч е с к а я секта, п о я в и в ш а я с я н а поч­ в е х р и с т о в щ и н ы (см, хлысты) въ 70-хъ г о д а х ъ X V I I I в. Н е с м о т р я на п о з д н е е в о з н и к я о в е т е с е к т ы , несмо­ т р я н а то, ч т о с ъ с а м а г о н а ч а л а оказа­ л а с ь она п о д ъ о с о б ы м ъ в н и м а ш е м ъ правительства и властей духовныхъ, несмотря на непрерывный.—можно с к а з а т ь — р я д ъ п р о ц е с с о в ъ С , в с е же исторёя этой „ т а й н о й " , п р е с л е д у е м о й и прячущейся секты недостаточно о с в е щ е н а , у ч е т е и э в о л ю щ я е я не до к о н ц а в ы я с н е н ы . Д о п о с л е д н я г о времени мы не знали „первоначинателя" о с к о п л е ш я в ъ с е к т е „ л ю д е й бож ш х ъ " , до сихъ п о р ъ о с т а е т с я н е я с ­ ной л и ч н а я ncTopia о с н о в а т е л я секты С. К о н д р а т а С е л и в а н о в а . Т о л ь к о н е ­ давно (въ 1915 г.). и з д а н н ы е Н . Г . Высоцкнмъ матер1алы п о з в о л я ю т ъ к а т е ­ горически отвергнуть догадку П. И. Мельникова, ч т о А н д р е й „ ю р о д и в ы й " — ^ Х р и с т о с * " „ к о р а б л я " „людей божш то в ъ М о с к в е в ъ 1730-хъ г.г., руководим а г о " „богородицей-"монахиней Ана­ стасией (Карповой), и с п у т н и к ъ пер­ в ы х ъ л е т ъ скитавдя' К о н д р а т ш Сели­ ванова к р е с т - н ъ с. Б р а с о в а , С ввскаго у . Андрей И в . В л о х и н ъ одно и т о же л и ц о . В л о х и н ъ в ъ 1772 г. и м е л ъ 30 л е т ъ , а А н д р е ю „ ю р о д и в о м у " до­ л ж н о б ы б ы т ь но м е н е е 60. Н у ж н о от­ в е р г н у т ь н а о с н о в а ш и э т и х ъ ж е матереаловъ и предлагаемое В. Д . БончъБ р у е в и ч е м ъ о т о ж д е с т в л е ш е с ъ помян у т ы м ъ Андр. И в а н о в ы м ъ ( В л о х и н ы м ъ ) и з ъ с. Б р а с о в а Коидратея Селивано­ ва: п е р в ы й п о с т р а д а л ъ з а с к о п ч е с т в о в ъ 1772 г., в т о р о й б ы л ъ схваченъ т о л ь к о в ъ 1774 г. Андр. РГв. В л о х и н ъ и былъ „начинателем*" оскоплешя: „онъ п е р в ы й о с к о п и л с я , и п р е ж д е его н и к т о н е с к а п л и в а л с я " — п о е г о соб­ ственному п о к а з а н ш . Но э т о е щ е н е было н а ч а л о м * новой с е к т ы . Аскетичесые призывы Данилы Фи­ л и п п о в и ч а , в ы з в а в ш е е около с р е д и н ы X V I I в. ц е л о е д в и ж е т е и приведете к ъ создашю секты „людей божшхъ", съ т е чешемъ времени становились все ме­ нее действенными, и въ среде его последователей дальнейших* покол*нШ в с е с и л ь н е е с к а з ы в а л с я с о б л а з н * Mipa с е г о съ е г о р а д о с т я м и и у т е х а ­ ми и в с е больше „неженимыхъ" увле­ кала „лепость"—красота женская и требовашя плоти. Процессы при Ан­ н е Гоанновне и Е л и з а в е т е П е т р о в н е , особенно п о с л е д н е й , к о г д а с и л ь н о по­ с т р а д а л и н е т о л ь к о с т о л и ч н ы й , но и провйнщальные „корабли", внесли но­ вое разложение в ъ среду „ л ю д е й божчихъ". Одни о т ш а т н у л и с ь о т ъ г о н и ­ мой г р у п п ы , и с п у г а н н ы е с у р о в о с т ь ю казней правятельственпыхъ; друпе, когда и з ъ я т ы были наиболее энергич­ н ы е р у к о в о д и т е л и , особенно о к а з а л и с ь п о д а т л и в ы соблазнам.* ж и з н и . В ъ э т у пору, в ъ 60-е г о д ы X V I I I в. в ъ Орловскихъ и Тульскихъ м е с т а х * аскети­ ч е с к о е и бракобориое ( п р о т и в * брач­ ной ж и з н и ) у ч е ш е Д а н и л ы Ф и л и п п о ­ в и ч а э н е р г и ч н о и довольно у с п е ш н о распространяли н*шй Кузьма Прохо­ р о в * и А к у л и н а Ивановна, п о д д е р ж и ­ в а е м ы е м о с к о в с к и м * главою П а в л о м * Петровым*. В ъ этотъ „корабль" и былъ вовлеченъ жаждой „живота в е ч наго и с п а с е ш я " названный в ы ш е А. И . В л о х и н ъ , бежавшей 14 л е т а о т ъ своего п о м е щ и к а и бродившШ н и щ и м ъ по Р у с и , и е г о с о т о в а р и щ * п о последнимъ скитащям* Кондрапй Ни­ к и ф о р о в е (онъ ж е Т р о ф и м о в * ) , т о ж е , очевидно, б е г л ы й крестьянин*. Стре- :