* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Сннгапуръ I СИНГОШЯ. ми западной части о. Цейлона—веддами. Я з ы к ъ ихъ сходенъ съ дравидШскими, но яоситъ на себе также с л е д ы т . н. арШскихъ я з ы к о в ъ . С. принадле­ ж а т ь к ъ южной школе буддизма, канонъ которой выработанъ былъ на Цей­ л о н е в ъ I в. до P. X . На-ряду съ буддизмомъ, в ъ низшихъ классахъ особен­ но, п р о ц в е т а е т е к у л ь т ъ демоновъ и с и л ь н а я в е р а в ъ магичесше пр1емы, з а г о в о р ы , амулеты и пр. Демоны д е ­ л я т с я на категории злобные духи— „яка", подчиненные своему царю и р я д у второстепенныхъ вождей — духовъ; благожелательные духи—„деват а " и духи умершихъ. Н е к о т о р ы е и з ъ я и х ъ с т а л и уже м е с т н ы м и божествами и божествами определенвыхъ б о л е з ­ ней: оспы, холеры и пр. Демоны являют­ с я причиной болезни человека, и л и в с е л я я с ь в ъ него, или издали неблаго­ ж е л а т е л ь н о в з г л я н у в ъ на него, или пославъ къ нему свой призракъ. Сред•ствомъ избавить больного отъ м у ч е ш я •служить экстатическая пляска т. н. „ д ь я в о л ь с к а я " (подъ этимъ именемъ de­ vil-dancing она и з в е с т н а у а н г л и ч а н е н а Ц е й л о н е , отчасти и в ъ этногр. л и т е ­ р а т у р е ) . Т. н. „дьявольскее плясуны" (devil-dancers) н а д е в а ю т ъ фантастич­ ные костюмы, в ъ которыхъ в с т р е ч а ю т ­ с я только красный, б е л ы й , черный и л и темносишй ц в е т а , и уродливыя маски, т е м ь и д р у г и м ъ изображая « и р е д е л е н н ы х ъ демоновъ. При помо­ щи нестройныхъ звуковъ барабана, п е н ь я , дикихъ криковъ и пр. они при­ в о д и т ь себя в ъ изступлеше, чувствую т ъ себя одержимыми демономъ и во в р е м я конвульсивной пляски или прор и ц а ю т ъ или л е ч а т ъ б о л е з н ь . Пляшу­ щее изображаютъ иногда демона, причиняющаго больному страдаше, иногда же демона б о л е е могущественнаго, ловелевающаго вредящему у д а л и т ь с я и з ъ больного, иногда же демона, принимаюшаго н а себя с т р а д а ш я больного, причиненный злымъ в з г л я д о м ъ демона. Характерной чертой пляски я в л я е т с я всегда то, что пляшущей бываетъ одержимъ т е м ь демономъ, котораго онъ изображаетъ. Поэтому пляшугдее часто переодеваются во время пляски, с т а р а я с ь отгадать, какого демона с л е д у е т ъ съ пользой въ данномь с л у ч а е и з б е ж а т ь . См. Griinwedel, „Singhalesi- ю sche Masken" (Intern. Archiv f. Ethnographie, В . V I ) ; Be Silva Gooneratne, „ 0 n Demoreology a. Witchcraft i n Ceylon" (Jourre. Ceyl. Branch R. Asiat. Soc, 1865—66); Vpham, „The History a. Do­ ctrine of Buddhism" (L. 1829): ЯйШгдк, „Notes on Singhalese Magic" (Journ. of the R, Anthr. Inst, of Qr. Br., 1908, v. X X X V I I I , I—VT). В. Харузиш. Сингапуръ (Singapore), британскШ островъ у полуостр. Малакки, 562 кв. км., 330 тыс. жит. (большинство китайцевъ, малайцы, индусы). Главный городъ—С. (260 тыс.жит.), г а в а н ь , ведетъ обширную торговлю, с л у ж и т ь центромъ т о р г о в ы х ъ еношешй между Инд1ей и Китаемъ. Сингиль, см. кефалевых. Сингон1я е с т ь одно и з ъ основныхъ понятШ к р и с т а л л о г р а ф ы (см.). Б л и з ­ кое къ нему значеепе и м е л о понятЫ кристаллографическая система, введен­ ное Вейсомъ в ъ сочинеепи „Ueber die natiirlichen Abtheilungen der Krystallisationssysteme" (1813). Последнее было т е с н о связано с ъ введеннымъ имъ же понят1емъ о кристаллографическихъ осяхъ. Системы стали опре­ д е л я т ь с я по тому расположению кристаллографичсекихъ осей, какое при­ нималось д л я каждаго из этихъ разрядовъ. Но очевидно, что в ъ условномъ п р и н я т ы р а с п о л о ж е н ы осей не заключается никакого строгаго критерЫ д л я определенен самихъ системъ, отчего возникали непримири­ мый противоречЫ Для устранешя этихъ противоре­ чЫ и было введено п о н я й е , в ъ осноBaHia котораго л е ж и т ъ п о л н а я сово­ купность в с е х ъ в о з м о ж н ы й , (по зако­ ну Гаюи) граней и реберъ, или ихъ комплект (ср. X X V , 601). Если и м е е т с я какая-нибудь одна ось еимметрЫ, то ясно, что в ъ комплексе н а п р а в л е т е этой оси единично; этому н а п р а в л е т ю н е т ъ другого равваго, *) На э т у неопределенность оснований раздълешя на кристаллографически системы отчетли­ во указываетъ Шенфлисъ въ к н и г ъ , KrrsUlliystem-, DIM Krystallstructur "(1891);,, Основанчемъ для раздъл е ш я на системы прежде всего с л у ж и л а а н а л о п я въ свойствахъ еимметрш, з а т в м ь идутъ спекуля­ тивный представления о с т р у к т у р * «ристапловъ и, наконецъ, спещапьно ф и з и ч е с ^ я и д а ж е практическ!Я соображен1я . Что noHSTie о сингоши устраняеть эти противоречия, р а з ъ я с н е н о и в ъ книг* Бекенкампа „Statiaclie nad kineliaohe b'ryatalltheoriea" (1913). и