* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
561 Сила. 5G2 тнвъ пновКрцевъ. Догматъ этотъ ока зитъ движущееся пли вообще какъ-низался грозенъ для другихъ оттого, что будь изменяетъ уже существующее члены секты, или, какъ они наз. подвижете, т.-е. изменяетъ либо вели хикдшски, „ученики" (хинд. „сикхи"), чину скорости, либо ея направление. обязаны безпрекословно повиноваться Первоначальное представлеше о С. воз своему духовному главе, или „учите никло нзъ ощущешй мускульныхъ усплю („гуру"), земному воплощению бо л1й, при помощи которыхъ мы оказыжественной благодати Вишну. Всехъ ваемъ воздвйств1я на окружающая насъ гуру было десять. Первымъ гуру былъ тела. Впоследствии, заметивъ, что основатель секты Нанакъ, живппй подобныя же воздЬйстя происходят!» въ нач. X V I в., когда империя Вели- помимо насъ, стали называть силами кнхъ Моголовъ только-что основыва эти независимый отъ человека фаи;лась. Нанакъ въ своихъ идеалахъ о торы: такъ, мы говоримъ о силахъ принеобходимости простой, этической ре тяжешя или отталкивания электрпчелигии, чистой оть суеверий, исходилъ скихъ и магнитныхъ, о всемирномъ нзъ мистическаго пантеизма философ тяготвнии, о силахъ сопротнвлешя сроской школы Веданта; это, впрочемъ, ды: воды или воздуха, движущимся въ не мешало и ему и дальнешимъ С. нихъ тЪламъ ui т. д. относиться терпимо къ индусской ми- Во всехъ перечисленныхъ случаям» «олопи. Отъ Нанака начинается соста (и многихъ другихъ). какъ бы разно вление священкаго пнсашя С : „Ади образны ни были нвлетя, въ которыхъ Грантхъ", т. е. „Основная книга", ко ПРОЯВЛЯЮТСЯ те ИЛИ друпя СИЛЫ, СЛОВ1) торую следующие гуру ДОПОЛНИЛИ. С. употребляется въ одномъ и томи» 10-Й И последний гуру Говиндъ Сингхъ же смысле. Исключение составляетъ (1675—1708) былъ сломленъ въ не „сила тока" ui „электродвижущая сила равной военной борьбе съ иимперато- (см. электричество). Въ популярно-на ромъ-объединителемъ всей Индии!, мо- учной и особенно въ философски-мета гущественнымъ великимъ моголомъ физической литературе С. имеетъ часто Ауренгзибомъ ( 1 6 5 9 — 1 7 0 7 ) . Говиндъ расплывчато неопределенный'! смыслъ. ужъ не назначилъ себе боговоплощен- напр., „силы природы", „жизненная наго преемника, и съ техъ поръ гла сила" (см. аиталиэмъ). вы С. были не гуру, а простые вожди Научное понятсе о С. было установле своей воиинственной общины, скрывшейно Ныотономъ и заключается въ трехъ ся въ горахъ. Вскоре однако наступило положетяхъ или т. н. аксюмахъ. Пер разложеше велико-могольской держа вая аксшма определяетъ то, что про вы, и С-ская община не только вернула исходить въ отсутств1и1 силъ: „всякое свое политическое аначете, но даже тело сохраняетъ свое состоите покой усилила его. Въ 1 7 6 4 году С. сде или равномернаго прямолинейнаго двилались единственными властелинами жетя, пока приложенный извне силы Пенджаба съ г. Лахоромъ. Въ X I X в. не заставить его изменить свое со набеги С. на англичанъ заставили стояние". Въ этой аксшмв и заклю англо-инд. ииравительство сокрушить чается определете С. каи;ъ фактора, самостоятельность С-скаго государства изменяиощаго механическое состоите ( 1 8 4 8 ) , и теперь С.—отборные солдаты тела; вечное прямолиипейиюе и равно англо-инд. армии. Нетерпимый кхъ фа- мерное движете, которое вытеиаиетъ натизмъ ослабелъ, и темъ легче высту- пзъ нея, не можетъ наблюдаться, пото паетъ простота и высота ихъучешя.См. му что мы не можемъ изолировать Е. Тгшнрр, a) „Капак" въ трудахъ мюн- движущееся тело отъ дъйств!я внешхенск.Акад. Н., 1 8 7 6 ; б) Adi Granth, trans нихъ силъ, напр., третя, сопротитленш и lated w i t h introd." (Лонд. 1 8 7 7 ) ; в) Die воздуха и т.- д. тепи де ля Соссей, „Истор1я релиигш", было сделано Ньютономъ, именно: „Си ла. иизмЪряется произведен'иемъ массы I I (М. 1 8 9 9 Х А. БрымскШ. Сила. Такъ назыв. то, что приводить j на y c K o p e H i e (<•.«.)", позволяетъ уста въ движете покоющееся тело, тормо-1 новить едшиищу для пзмърешя силы Вторая акс'юма, июторую часто форReligion der Sikhs" (Лпц. 1 8 8 1 ) ; A. Баршъ, „Религии Индш'-' (M. 1 8 9 7 ) ; Шан- мулируютъ несколько ишаче, че.мъ это