* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Соединенных Штатах автор одной из новых лаемые комиссионными агентствами при про работ об американской конституции Джемс даже театральных билетов, большинство чле Бек. Учредители американской конституции, нов верховного суда, отвергнувшего это право, деятели 1787 г., были убеждены, пишет ои, мотивировало свое решение следующим об в существовании неотъемлемых, независимых разом: «Если в древней Греции развлечение ли от государства, ни от народа прав лич и просвещение народных масс при помощи ности. Ее ценность и достоинство, свобода драмы составляло прямую обязанность пра труда и промысла, изъятые из-под власти вительственной власти, то в обязанности государственной или классовой тирании, — американского правительства эта задача не таковы были лозунги отцов конституции— входит». В литературе эта точка зрения не членов Конвента, лозунги, как отмечает Бек, встречает сочувствия. Напротив растущее в корив враждебные всяким социалистическим значение так называемых публичных служб устремлениям. Социальный след свободы труда и связанных с ними субъективных публичных в промысла был раскрыт решениями амери прав (разновидностью которых считаются С. я.) канских судов, отменившими всякие ограни усиливает спрос на теоретическое их обосно чения свободы трудового договора. Классовый вание. Корине для этой цели прибегает к вос смысл этих решений виден хотя бы из отменыстановлению естественно-правовых теорий: запрещения выплачивать горнопромышленным обоснование С. л. почерпается из «метафи рабочим часть жалованья товарами из руд зического» источника — справедливости. Рус ничных лавок. На этом же основании при ско-французский писатель Г. Турвич ставит знавалось, что профсоюзы, препятствующие вопрос шире. Для него решающим моментом своим членам соглашаться на особые условия является рост «социальн ого права», незави симого от государственного признания и не работы или преграждающие доступ на рынок посредственно вытекающего из условий жизни труда независимым от них продавцам рабочей самого общества. силы, нарушают свободу гражданина распо ряжаться своей трудоспособностью. Впрочем, Чем сильнее «социализируется» институт «свобода» эта находит пределы в тот момент, С. л. и чем дальше отходит он от прежнего когда рабочий решается на стачку. По мнениюсвоего центра — личности, тем явственнее Сиднея Симпсона, писавшего о конститу определяется замена понятия свободы поня ционных ограничениях принудительного ар тием обязанности. Вполне отчетливо намети битража в промышленности, контроль рабочих лось это стремление уже у французских организаций нарушает свободу промысла. Осо публицистов (особенно Дкпи и Ориу), но окон бенно резко нарушают его стачки. Но ведь чательно оформилось и завершилось оно у американская конституция запрещает прину фашистов. Итальянский корпоративизм и гер дительный труд иначе, как по приговору уго манский национал-социализм коренным обра ловного суда, и тем самым санкционирует зом пересмотрели все учения буржуазнооставление трудящимся работы, а стало быть индивидуалистической юриспруденции сверху стачки. Симпсон находит выход: ни один и донизу. На место личности и ее естествен гражданин в отдельности работать не при ных прав стали корпорации или государство. нуждается, запрещено лишь массовое оставле Оно же делается преимущественным, а то и ние работ, сопровождаемое требованием к на единственным правотворческим органом. Рим нимателю. По сходному учению судьи Мек- ский теоретик Дель-Веккио готов еще при Женна, каждый, поступающий на работу в знать внегосударственный характер церковного предприятие широкого общественного значе и международного права, но Конрад Борнъак ния, считается давшим обязательство подчи не согласен и на это. Самое большее, что ои няться мерам государственного регулирования готов допустить, — это возникновение неко споров, т.-е. предоставить себя в полное торых правовых институтов помимо государ распоряжение нанимателя, в данном случае ства с тем, однако, что толью государствен не отдельного собственника предприятия, а ное признание сообщает им обязательную . силу, т.-е. делает правом. Поэтому и личность целого класса в лице находящихся под его никаких неотъемлемых прав не имеет. Она ведением органов государства. пользуется лишь теми правами, которые при В условиях растущего обнищания масс и знает за нею государство, и, даже подчиняя углубляющегося народно-хозяйственного кри себя корпоративному началу, не свободна зиса в первую шеренгу субъективных публич в выборе корпорации. Она включается в ту ных прав стали выдвигаться права на хозяй корпорацию, которая будет указана ей госу ственные и культурные блага, в том числе дарством. Самоуправление упраздняется пол право на труд. Будапештский юрист Еорнис ностью и без остатка. На делаемые по этому вовлагает на государство заботу о том, чтобы случаю упреки итальянские фашисты (Игнадио все граждане могли в равной мере пользо Тамбаро), а ва ними и германские (упомя ваться основными культурными благами: об нутый уже Конрад Борнгак) отвечают, что разованием, наукой, искусством. Верховный хваленое самоуправление по существу всегда федеральный суд Соединенных Штатов не было лишь гнездилищем партийной грызни разделяет этой точки зрения. В споре о праве и хозяйственного крохоборства. Государштата Нью-Йорк ограничивать накидки, де