
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
299 Санскритъ. 300 ..Рамаяны" и 2 комедиями интригь (въ математикъ Бхаскара (см.) и историкъ жанре „Малявика и Агнимитра" Ка Кальхана изъ Кашмира, авторъ единлидасы), изъ коихъ одна „Кагрйга- етвеннаго обширнаго историч. сочиm a n j a r i " написана только на пракри нешя (8.000 ст.), кашмирской хроники тахъ (стильный англ. переводъ Lan- отъ древнейшихъ временъ „Rajataranman, Cambridge М., 1901). Въ X I в. g i n l " (Потоке царей), очень ценной по написана оригинальная философско- даннымъ и, несмотря на общие сказочтеологическая драма Кришнамишьры наго элемента, все же не лишенной „Восходъ луны истиннаго познашя" известнаго критицизма, столь не(Prabodhacandrodaya), где в с е действ, свойственнаго индусамъ (англ. пер. лица аллегоричны (монахъ Лицемерие, М. Л. Stein, London, 1900). Затемъ куртизанка Ересь, злой царь Заблу- л-ра все более сводится къ компиждеше и т. п.); подобно тому какъ лящямъ и комментариям*; знамени испансиия ,,autos sacramentales" Каль- тейшими на этомъ поприще являются дерона (си.) и Лопе-де-Веги (см.) возве- въ X I Y в. Саяна, комментировавшей лнчивали католицизме, такъ Кришна- все Веды, и въ X V в. Маллинатха, мишьра прославляете ортодоксальный давишй комментарй къ поэмамъ Кали брахманизмъ, сочетая культъ Вишну дасы и знаменитымъ ,,mahakavya . еъ философией Веданты. Къ тому же Отдельный попытки воскресить сан веку относится Бильхана изъ Каш скрит, п о э з ш встречаются и позже: мира, странствующий поэтъ, нашедпий въ X V I в. пандитъ Джаганнатха на наконецъ прштъ у одного царя въ писалъ „3 сотни строфъ", BhaminlДекане, воспевишй своего патрона въ vilasa (Забава красавицы), а въ X V I I высокопарной поэме „Vikrama,nka- поэтъ Х а р и (Hari-Kavi) сочинилъ „ис carita" (Деяния В.) въ 18 песняхъ и кусственный эпосъ" подъ заглав1емъ прославившейся лирическиме стихо- „Haihayendra-carita" ( Д е я ш я X., одного творетемъ „50 стансовъ вора'-' (Сапга- миеическаго царя) въ 12 песняхе (со райсйси'ка), спасшимъ его, по предашю, хранились 2; текстъ и нем. переводъ оть казни, грозившей ему з а связь в. Щербатского, „Зап. Имп. Ак. Н.", съ царской дочерью; каждая строфа П., 1900). этой трогательной пьесы начинается Научные труды индаанистовъ, сдв„ Я теперь припоминаю", и эти воспо лавите з а истекший векъ такие успехи, минаний о прошлой любви смягчили уже вскрыли богатейшее содержаше сердце царя, простившаго поэта, „увосанскр. л-ры, имевшей для аз1атскаго ровавшаго" любовь царевны, которую Востока, отъ Туркестана и Тибета до онъ и получилъ въ жены. Современ Японии и Индо-Китая, значение, ана никами его былии также кашмирцы логичное съ Грецией и Римомъ для Кшемендра, переработавший" въ еокраЕвропы; дальнейшее изучение и более щеиномъ виде „Махабхарату", „Рама широкое ознакомлеше Европы съ яну" и пракриитскШ сборнике Гунадхьи, Индией открываетъ обширные горизон а также Сомадева (см. выше), давты и должно обезпечитъ за индийской nuift замечательную переделку по л-рой право на почетное место въ Miс л е д н я я . Въ начале X I I в. съ расровой л-ре на ряду съ античными. цвЬтомъ литературы въ Бенгалш при JT. Риттеръ. дворе царя Лакшманаеены (В. Pischel, С а н с к р и т ъ , или санскритсиай языкъ, „Die Hofdichter des Lakshmanasena", 1890) связаны имена .,5 жемчужинъ", принадлежитъ къ индийской ветви apiftизъ коихъ установлены Джаядева (см.), скойили индо-иранской группы въ семье авторъ лирико-эротической пасторали индо-европейскихъ языковъ (см. X X I I , „Гитаговинда", и Говардхана, давишй 11), представляя вместе со своимъ въ своей „Aryasaptacatl" (700 строфъ) старейшимъ и ближайшимъ родственвъ алфавитном* порядке серию лири- ниикомъ, ведШскимъ, или ведаическимъ ческихъ миниатюръ, варйирующихъ на дйалектомъ (языкъ Ведъ) древне-индШсанскрите знаменитые „700 стан шй языкъ, откуда путемъ естественсовъ" (sattasai ) царя Халя (Hala) наго роста развились языки среднеца итракрите (см.). Въ Х П в. жили ждгйскге, или пракрити (см.), посте пенно лревратирццеея къ X — X I в, ВО K -