
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
211 Сандоширъ—Санитар(я. 212 тивъ натуральной оспы, а затемъ и въ остальной Европе. Н е следуете однако думать, что вь древности не существовало санитарныхъ меропр^ят№; таковыя были у самыхъ древнихъ народовъ, отъ которыхъ дошли до насъ памятники, но эти меропр1яшс про водились преимущественно съ целью комфорта (греки, римляне) или пред писывались релипей (евреи). НапримЪръ, въ Библш имеются наставлешя и распоряжешя, касающаяся питашя (запрещеше есть кровь и мясо хищныхъ зверей и птице), воспрещаюпця загрязнять почву ве пределах* ла геря, пить болотную и вообще недобро качественную воду; здесь же въ обрядахъ омоветя и очищешя после некоторыхъ опухолей и язвъ (проказа, сифилисъ?), въ отделенш подозрительныхъ и выздоравливающихъ на 7 дней отъ здоровыхъ, а также въ очищенш военной добычи водой и огнемъ, въ турщ X X , 426. С а н д у к ь я н ц ъ , Габр., см. I I I , 538. запрещеши касаться мертвыхъ—мож Сандуху, река въ приморской об но видеть зачатки борьбы съ зараз ными болезнями посредствомъ изоля ласти, см. Уссури. Сандыкъ-Тасъ, гора въ Тарбага- ции и обеззараживатя водой и огнемъ. тайскомъ хребте, на китайской гра Въ гречесюй пертдъ появился зна менитый трактатъ отца медицины и нице, более 9.000 фут. выс. гипены Гиппократа „О воздухе, во Санидинъ, см. ортоклаз*. Санитар1я. I . С.— это искусство, съ дахъ и почве", въ которомъ было впер помощью котораго поддерживается и вые систематически разсмотрЪно вль улучшается здоровье отдельнаго лица я т е внешнихъ услов1й на здоровье и пелаго общества, т. е. совокуп людей. Всемъ известны также усшпя ность практическихъ предупредитель- грековъ создать сильную и здоровую ныхъ мероприятий, основанныхъ на нашю посредствомъ суроваго воспи установленныхъ гипенической нау тания (спартанцы), гимнастическими кой данныхъ, которыя имеютъ своей упражнешями и спортомъ и даже всконечной целью уменьшить заболе кусственнымъ подборомъ (осуждение ваемость и смертность населетя, на смерть хилаго потомства). Римляне удлинить человеческую жизнь. Въ въ Ц Б Л Я Х Ъ комфорта (ванны, бани) настоящее время н*тъ ни одной строили великолепные водопроводы культурной нащи, которая бы не орга съ обильнейшимъ запасомъ воды. Въ низовала и систематически не проводи Риме, напр., водопроводе Aqua Marcia ла въ жизнь санитарныхъ м е р ь , не (614 г. до P. X.) давале на жителя участвовала бы въ санитарномъ дви до 90 ведере в е сутки и стоилъ жении, возникшемъ въ Европе въ на 20 миллюновъ рублей, а для удаления чале X I X столетия подъ ишяшемъ нечистоте и всей массы потребляемой пандемии холеры. Безсил'т лечебной и загрязняемой населешемъ воды стро медицины противъ р а з в и т холерныхъ или колоссальные подземные каналы, и другихъ эпидапй обратило внима- остатки которыхъ поражаютъ своими me врачей и общества на меры, пре- размерами, напр., знаменитая Cloaca дупреждающш болезни, прежде всего maxima,—главный коллекторъ канали въ Англии, где съ X V D I века уже зации древняго Рима,—имела 13 ф. применялись съ успвхомъ предупре- ширины и 17 ф. высоты... Вследстъйе дительныя прививки Дженнера про незнания истинныхъ возбудителей бо« медно „La Pierre de Touche" (53) и „Зять г. Пуарье". Б. Фр. Сандоширъ, у. г. Радомск. губ., на р. Висле, мужск. 4-кл. прогимшшя. Въ 1915 г. занять германцами. 8.081 ж: С—скШ 3/75308 заним. 1.048,9 кв. в. съ 147,4 т. ж. (въ т. ч. город, насел. t9,4 т. ж.). По перед. 1897 г. было 100,856 ж. Сандрильона (Золушка, Cinderella, Aschenbrodel, Cenerentola), героиня народной сказки, больше всего извест ной въ версш Перро: младшая изъ трехъ сестеръ, которую старшин вме сте съ мачехой заставляютъ испол нять дома в с е грязный работы и спать у печки на золе. Добродетель в е кон це концове торжествуете: съ помощью доброй феи, крестной матери С , въ нее влюбляется королевсюй сынъ, кото рый отыскиваетъ ее по потерянному ею башмачку и делаетъ ее своей женой; см. заимствовангя в* литера-