* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

SB Савонарола. 36 носились на костры мальчиками, орга­ фактъ не только сразу похоронилъ все низованными С. для слежки за про­ вл1ян1е С , но сделалъ неминуемой и явлениями непавистнаго ему духа Mip- близкой его гибель. Арраб1ати подняли городъ, и на другой день монастырь ского легкомыслия. С. былъ настоящимъ диктаторомъ Санъ-Марко подвергся нападенш. С , защиту Флоренцш. но положеше его не было несмотря на мужественную очень прочно далее во времена наи­ монаховъ и сторонниковъ, былъ арестобольшего расцвета его власти. Могу­ ванъ и отведенъ въ Palazzo Vecchio. щественные враги были на-стороже, Судъ тянулся долго, были допущены чтобы нанести ударъ въ удобный мо­ апостоличесюе комиссары. С. неодно­ ментъ. Во главе ихъ были папа Але- кратно пытали, приговорили къ смерти ксандръ и Медичи. Бордж1я, прежде за ересь, и 23 мая 1498 года онъ былъ чемъ поразить неукротимаго монаха, повешенъ, потомъ сожженъ вместе съ пробовали привлечь его на свою сто­ двумя монахами: фра Доменико и фра рону предложешемъ кардинальской Сильвестро. шапки. С. отвечалъ: „единственная С. былъ глубоко искреншй человекъ. шапка, которой я лсажду,—мучениче- Въ немъ совсемъ не было ни лицемеcitift венецъ, обагренный моей соб­ p i f l ни тезуитизма. Онъ говорилъ и ственной кровью". Тогда ему было действовалъ, какъ велела ему его чи­ прислано приказаше явиться въ Римъ. стая душа. Онъ любилъ Бога и любилъ С. отказался; оно было дважды повто­ нароцъ, любилъ по-своему, несклад­ рено, последтй разъ съ угрозою отлу- но, но пламенно и буйно, какъ уже не чешя, но такъ же безуспешно. Наобо- любили Бога, какъ еще не любили наротъ, въ проповедяхъ на пророка родъ. Мистическая окрыленность, кото­ Амоса С. съ новой силой обрушился рая была такой действенной у 1оахима на папу. Въ ответь Александръ от- Флорскаго, у Якопоне Тоди, у Данте, нялъ у флорентийской доминиканской даже у Екатерины С1енской, у С.—по­ конгрегацш дарованную ей передъ сле пышнаго расцвета рафинировантбмъ самостоятельность. Внутренняя наго классицизма и языческаго культа прочность положешя С. обусловлива­ красоты, после опустошешй, произвелась темъ, что его сторонники, пьянь- денныхъ въ верующей душе крити­ они (piagnoni—плаксы), все время бы­ ческой мыслью и скептицизмомъ,— ли у власти. Въ начале 1497 г. одна­ и должна была повиснуть безеильной. ко начала усиливаться противная пар­ Порывъ долженъ былъ остаться безъ и я (arrabiati—буйные), и натискъ изъ отклика. Самымъ болыпимъ изъ чудесъ, Рима сталъ находить поддержку вну­ свершонныхъ С,—было то, что онъ три цитадели С. Тогда-то (13 мая сумЪлъ всколыхнуть въ вольнодумной 1497 г.) было выпущено папское бреве Флоренцш давно дремавппя залеяш съ отлучешемъ С. С. не подчинился. настоящей горячей веры. Это онъ сде­ Въ ш л е его сторонники вновь вер­ лалъ. Но онъ думалъ, что это будете нулись къ управление, а его другъ длительно. То была уже чистая у т о т я . Франческо Валори сталъ гонфалонье- С.—утопистъ-практикъ, типъ крайне ромъ. Но уже безраздельная власть редкШ въ исторш общественныхъ дви­ пророка была поколеблена. Приходи­ жений. А въ практической утопш ми­ лось все время вести борьбу въ са- стика тесно и нераздельно сливается момъ городе, где интриговали Борд- съ демократизмомъ. С. не просто лю­ Ж1Я и Медичи. Одинъ изъ медичейскихъ бить народъ. Въ его любви къ народу заговоровъ, имевппй целью возстано- что-то неизмеримо большее, чемъ влеме Пьеро, былъ раскрыть въ такой простая гуманность. Онъ разбирался моменте, когда онъ былъ близокъ къ въ экономическомъ положенш трудя­ успеху. Положете становилось тревож­ щихся классовъ. Онъ нападалъ на но. Весною 1498 г. одинъ францискан- предпринимателей. Въ его проповедяхъ сюй монахъ предложилъ С. испытате мелькаютъ зарницы-предвестницы даогнемъ. С. отвечалъ уклончиво; „испы­ лекихъ еще ученш о праве на трудъ тайте" кончилось ничемъ (7 апреля), и и о прибавочной ценности („богачи приэтотъ вздорный на первый взглядъ своиваютъ себе заработную плату про-