* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Россия. дано в секретном порядке, чтобы в е смущать умы. Нещадное битье кну­ том («торговая казнь», ем.) произво­ дило на умы тогдашнего населения впечатление не меньшее, чем смерт­ ная казнь, н нередко заканчивалось смертью истязуемого. Легенда о «гу­ манном характере» этой меры была пущена в оборот позднее, уже при Екатерине; она была подхвачена Вольтером и Блэкстоном, которые поспешили использовать е е к а к ору­ дие борьбы против широкого приме­ нения смертной казни в тогдашней 3. Европе. Но англичанин Кокс (см. XXIV, 469/70), посетивший Р . в 70-х гг. X V I I I в., в своих записках дает этой «гуманной мере» более верную ха­ рактеристику: 533 в каждой статье. И хотя этот проект остался без движения, однако он вернее, чем мягкоеердные н велере­ чивые заявления императрицы в е е манифестах и наказах, отражал го­ сударственные воззрения тогдашней эпохи. Выколачивание е населения всевозможных сборов в казну под угрозой жестоких наказаний и «с ве* ликим разорением» требовало напря­ жения кар. К концу дарствовання Елизаветы было освобождено и воз­ вращено нз ссылки около 15.000 ч е ­ ловек, сосланных только за «корычество», т.-е. за нарушения соляного налога. В рукоажжх Бмгбрщвм И код Э «елт, 1769 кы ваО х«дны «лвдуюмуи заметку: «Какое положение было при пму дленжя ва ирестол? — Тюрьмы быхк так па.млиапы вмодявкажи, что котя tips смерти своем пи с. Елнзше!» ос во С ) игла до сенаалватв -тысяч кододк внкол, оакао ара войонаикн моей 32 г акт. 1762 г. ••их етде хо восьми тывлч било. Доверенность вде. к жравитемвтву викт* вс имел, но праеык был думать, чт* № • учрь.нхеане не могло выходить, Kas Вреднов ийще*у благу Жрстохве вытм в я&каздивл за безделицу, каж я ва т.оеное орепувлевяс, ояесточвлв так умы, что иногвм шаеалоед, что т«г-то в санов порядок праве­ ет, д м , а же вяой какой» (Дела fl. Aps. мвв. вы. дел, т. I , № 27, л. 3~4). •Каждый ляшеввый предрассудков человек ве буди меть очсвъ высокое мвевие ой эта К преелоеутей aaвеае оиертноП казн», если он учтет, что преступники, хотя в ве врагов а рапаются (Тухаолмо к слертчоЛ каз­ ак, о-дпако ит подвергают, при том п ре дна перс и РО, тава* наказаниям, которые являются сперт ельник л. Хотя «ив гдесь в сохраняют некоторую ааде:нлу па ь , однако ем фактически чра^-днтся лишь к течевяе более длительного вреяенл нере&воагь ужас слерш в горько ожидать того исхода, который разум стреС вступлением на престол Е к а т е ­ мтсд пережог* в одио ш-жооение. Если «и у*;ои, что •жогве вреогупинки упирают под ударАии кнута пли от рины П в Р . начинают проникать D t eD B i его, что и «огив вэ них гибнут от ТЯГОТ Oz i T Hl UJTK в 1.800 ИР ль к отдален пои у Нерчинску к ч-то ври- идеи эпохи Просвещения, среди к о ­ fommm тука очень скоро упирают вз-уа L ре д во го uoiторых наиболее заметную роль иг­ jfx*. в рудниках, то им едва дп cvoxex пазиать при­ говор, выпесепвый эта» кесчастаии людяи, виаче, рало стремление смягчить жестокость пк иеддеяпсш сыергвой ваввьв». Я М Совершенно то же пишет и Говард (см.). Ссылка на каторгу была веч­ ной мерой. Уже Петр I указом 1724 г. предписал для отметины каторжников и предупреждения побегов «вынимать у них ноздри до кости», а Елизавета указом 1746 г. прибавила к этому клеймение, при чем клейма вытра­ влялись на лбу и обеих щеках (еор), «чтобы они от прочих добрых и не подозрительных люден отличны были». Жестокий дух елизаветспской эпохи нашел свое выражение в проекте уголовного уложения, составленном созданною ею комиссией в 1755 г., где квалифицированные смертные ка:ши, изувечивающие и истязующне телесные наказания рассеяны почти и произвол уголовных наказаний. Сама Екатерина не мало способство­ вала распространению этих идей к а к в своих манифестах, т а к и в Наказе (см.) 1767 г., повторявших мысли Беккарии, Монтескье, Бильфельда (автора двухтомной книги «Полити­ ческие учреждения*) н др. В своей переписке в «законодателями» тог­ дашнего «общественного мнения» — Вольтером, Дндро, бароном Гриммом— Екатерина выступала в качестве г о ­ рячей чггороняицы либеральных в гу­ манных идей того времени. Это было нужно е й , чтобы реабилитировать себя после низвержения и убийства Петра Ш , вызвавшего много толков в Европе. Опубликование Н а к а з а на 4 евро­ пейских языках было рассчитано на