* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
269 Россия. 270 пыталось оно его сдвинуть. Лишен ная всякой легальной организации, первыми «опытами» которой явились лишь провокаторские эубатовские «общества взаимопомощи» (1902), окруженная постоянным сыском у себя яа фабрике, рабочая масса с ростом резервной армии , труда в деревне и городе вынуждена была собствен ными силами и средствами искать выхода из своего невыносимого по ложения. Но если легально она пред ставляла из себя распыленную массу «отдельных посетителей» фабрики, за которыми правительство не при знавало никаких организованных форм объединения и само не давало им никакого «сословного» оформления под общий стиль своего реакционного строительства, то самые условия ка питалистического производства поза ботились сплотить эту пеструю маесу выходцев деревни и бывших мел ких производителей в дисциплиниро ванную и солидарную «армию труда». Именно в этом и заключалась самая характерная черта той эволюции, ко торую пережила «язва пролетариата», образовавшаяся, несмотря на все «реформаторские» предохранитель ные средства, на теле полу-крепостнической, полу-капиталистической са модержавной романовской монархии. От рабочих неорганизованных бунтов через мирный «экономизм» стачеч ного движения к классовой револю-г ционной борьбе пролетариата—так можно было бы определить основные этапы этой эволюции. В практике все возраставшего рабочего движения, вновь усилившегося особенно в 1895— 97 г.г., рабочая масса обрела ту школу своего классового воспитания, в ко торой она выращивала свою органи зованность, железную дисциплину и классовое самосознание (см. история рабочею класса в P., X X X Y I , ч. 4, 284/317). Но, продвигаясь первона чально по этому пути своими соб ственными силами, рабочая мысль, ясно различая своего классового врага в лице своего хозяина, еще не умела связать «рабочего дела» с «по литикой», капитализма с царизмом, без чего не могло быть места и подлинной классовой борьбе, ибо «всякая классовая борьба есть борь ба политическая» («Коммунистиче ский манифест»). Однако, чтобы подняться на такую высоту клас сового самосознания, рабочим дви жением должна была овладеть «ре волюционная теория», которая в свою очередь сама становится действен ной, когда ею овладевают массы. Но такую теорию пролетариат мог получить только от революционной интеллигенции и при том лишь после того, как эта последняя освободилась от своих народнических утопий, а ра бочим движением был изжит пере ходный период «мирной» профессио нальной борьбы за «копеечные» ин тересы, в целях улучшения своего материального положения при в и талистическом строе вместо борьбы за его ниспровержение. В этом периоде, среди части пропаган дистской мелко-буржуазной интелли генции, пошедшей в хвосте рабочего движения, даже возникла оппортуни стическая идеология так называемого «экономизма», пытавшаяся возвести в принцип «самостоятельное», чисто «рабочее» движение, предоставляя «политику» либералам. На той же почве вырос и зубатовский «эконо мизм», пытавшийся было увести рабо чую массу в лагерь контр-ре волю цион ной реакции, по потерпевший полное поражение, так как массы пошли по пути открытой классовой борьбы. От морозовской стачки 1885 г., через мас совые петербургские стачки 1896 г., российский пролетариат проследовал к ростовскому движению 1902 г. и, наконец, «первой всеобщей стачке, охватившей в 1903 г. весь промыш ленный юг, демонстрируя тем самым свою подлинную революционность