* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Россия. 204 формировании революционных сил на т взгляды были проникнуты своеоб чала 70-х годов. Из этого кружка разным мистицнямо м, быть м ожет вышли многие виднейшие деятели с целью приспособить их к крестьян «Земли и Воли» и «Народной Воли». скому мировоззрению. В числе издан Главным теоретиком кружка сделался ных ими нелегальных листков осо знаменитый впоследствии анархист бенно известен листок «Как надо П. А. Кропоткин (см.). Вначале жить по закону природы и правды», «чайковцы» занимались лишь пропа написанный под сильным влиянием гандой г организацией кружков само Флеровского. образования среди студенчества, а так Правительство обрушилось со всей же созданием для этих кружков ле сплои своего репрессивного государ гальных и нелегальных библиотечек. ственного аппарата на начавшийся Лишь перед разгромом они перешли подъем революционного движения. в пропаганде среди рабочих, которым Еще в 1869 г. были арестованы сто читались лекции по истории Европы ронники Нечаева в Москве и Петер и Р . и которых знакомили с деятель бурге и создан был так называемый ностью I Интернационала. И з рабо «Нечаевекий процесс»,—первый боль чих кружков чайковцев вышли пер шой публичный суд над революционе вые распропагандированные рабочие- рами, подробности которого печата революционеры, участники движения лись в газетах и имели большое 70—80-х годов, составившие ядро революционизирующее влияние на той рабочей группы, которая орга молодежь, вопреки надеждам прави низовала впоследствии «Северный тельства, что он отпугнет эту моло союз русских рабочих». Впрочем, дежь от участия в революционном разработанной политической програм движепви {см. X L , при л., 223/30). мы кружок чайковцев не имел. В 1873 г. были арестованы долгуПроект программы и тактики, состав шинцы, и начались массовые аресты ленный Кропоткиным, не получил чайковцев. Но все это не остановило окончательного утверждения. того похода революционной моло* Одновременно с деятельностью чай дежи в деревню, который начался ковцев возник немногочисленный кру в 1873—74 гг., известен под назва жок «долгу шинпев» (1S72—73), на нием «хождения в народ» и с кото званный так по имени его руко рым связывается официальное начало водителя А. В. Долгушина (ем.\ пы русского революционного • народни тавшийся вести пропаганду среди чества 70-х годов (см. X L , 547/51). рабочих и издавать нелегальную ли Как известно, предшественниками на тературу в Петербурге и Москве. родничества являлись Герцен, отчасти Одним из теоретиков этого кружка Чернышевский и затем особенно Доб был Берва-Флеровскнй (см. V\ 368/70), ролюбов. «В народе, — писал Доб книга которого «Положение рабочего ролюбов,—в коренном народе нет и класса в Р.», изданная в 1869 г., тени того, что преобладает в нашем имела огромный успех и широко рас цивилизованном обществе. В народной пространялась чайковцами. Долгу- массе нашей есть деятельность, серь шинцы выдвинули в качестве про езность^ есть способность к жерт граммных лозунгов всеобщей передел вам... Да, в этом народе есть такая земли и прозывали к крестьянской сила иа добро, какой положительно революции. Она находились под силь нет в том развращенном и полупо ным впечатлением идей Бакунина, мешанном обществе, которое имеет которые стали распространяться в Р . претензию одного себя считать обра уже с 1868—69 гг., но вместе с тен зованным и годным на что-нибудь