* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

433 Реликтовая фауна — Рельеф, 434 Харузвн. .Этнография'; Frobeniits, . D i e Weltan­ о кинематических парах. Он отличался schauung der Naturvolker"; Schultze, . D e r Fetischismos"; Lang, . M y t h e s , Cults, and Religion; его же, глубокой ученостью и был защитником .The Secret of the Totem"; о б з о р .Das Problem d . широкой научной подготовка для инTotemismus" в . A n t h r o p o s " , B d . D t - X ; ЛевиБрюль, асенеров. Известен его спор с профес­ .Первобытцое мышление"; В. К. Никольский и Бероаносов, , Р . наименее культурных племен" (ма­ сором Ридлером (см.), представителем териалы); В. К. Никольский, „ Р . народов СССР" более узкого, практического направле­ (материалы),—4. Lehmann-Berthelet, .Lehrbuch d. Re- ния в преподавании. Напасал извест­ ligionsgeschichte", В. I - I I ; Beth, см. рубр. 3; Achelis, .Abriss d . vergleichenden Reiigionsgeschiehte"; ный в свое время справочник по дета­ С. Рейнак, .Орфеи". - S . Erman, . D i e iigyptische лям машин „Конструктор" и выпустил Religion"; его же (в обработке Ranke). .Aegypten u . 2 т. „Теоретической кинематики". За Sgyptisches Leben I m Altertum" ( I I изд.); также в общей литературе по Египту, с м . Египет.— смертью его третий том остался н е ­ 6. Holscher, .Oeschichte d. israelitischen u. j f i d l - оконченным. За своо «антипатриотиче­ schen Religion"; Robertson Smith, . D i e Religion d . ское" выступление — он справедливо Semiten"; Mowinckel, .Psalmensludien", В. I — I I I , 5; что американские станки hicolsky, .Spuren magischer Formeln i n den Psal- написал, men"; Вельгаузен, .Введение в историю Израиля"; лучше, чем их немецкие подражании Никольский, .Еврейские и христианские праздники, („billig und schlecht"),— Р. был исключен их происхождение и история"; его же. .Пол1тэ1'зм 1 монотэ^м у яурэйскай рэлиг»-, 1932 ( . Бел. из Общества немецких инженеров. Акад. Н»ук).—1.0гирре, „Griechische Mytnologie и. Re­ А. Сидоров. iigionsgeschiehte"; Rhode. .Paychc"; Dieterich, , N e Р е л ь е ф (в искусстве) — вид трехмер­ Kyia"; Nillson, .Griechische Fesfe"; его же статья о греч. религии во I I т. Lehman-Bertholet, .Lehrbuch ного (объемного) оформления матери­ A. R."; Богаеаский, .Земледельческая Р. Афин"; альной вещи, занимающий совершенно Кагоров,.Культ Фетншей.рзстений и животных в д р . Греции"; Зелинский, .Древне-греческая Р . " - 8 . О б ­ особое место среди пространственных шей обработки Р. эллинизма д о сих пор нег. если и с к у с с т в о материален способах работы не считать популярной русской брошюры Зелин- над Р. см. ваяние). В то время как круг­ 'кого, .Р. эллинизма". 1922. Си.лигературу к гре­ ческой P. Nillson'a н Gruppe, у которых есть заме­ лая скульптура равномерно дорабаты­ чании и о Р. эллинизма. Имеется целый ряд работ . вает вещь со всех сторон, Р. является - . ,, по отдельным вопросам. Ср. Lafaye. .Histoire d u ОООГаЩОНИвМ УЖ6 ДОННОЙ ГЛадКОИ ЦО тл culte des divinites d ' Alexandre; Boll. .Steruglaube верхвости здания или Еещи выпуклыми and Sterndeutung" и статьи о соотв. богах в энци­ клопедии Roschcr'a.— 9. Основной работой остается формами орнаментально - отвлеченного Будучи асе еще WUsotan. .Religion u. Kulius der ROmer", или изобразительного типа. I I Aufl.. хотя местами она и устарела; аники- ! тОСНвЙШИМ ОбраЗОМ СВЯЗЯВНЫМ С а р Х И a уст стич. и проч. культу pu-Mannhu.rdt. .Anlike Wald- • • FeldkuUen": Usener, .Ualieche M y t h e n " ; prazer, тектурвым оформлением вещи, т.-е. с . T h e Golden Bough" (есть русск. перевод); родоиые плоскостной во преимуществу обработн семейные культы-Samter, .Familienleste d. Grie- к о Й 06 ГОйнеЙ, рвЛЬефНСв ИООТРОвНПе I tbena.R6m r';/-asteldeC nlanges,.UciUintio,ut" „ „ „ „ „ „ „ „ ^ п - Д ** . ,Z глаяеи (та«же гос. кулыы; есть русск. перез. .Гражданская воспрanцмается Бсогда пашим глазом •бщина дреки, мира"); религия эпохи империи — как система выпуклостей, выявляющих Boissier. . L a religion roraaine d'Auguste aux Anto- основную материальную плоскость, ко­ nins (есть русск. персв.); Reville, ,\л religion 4 Rome sous les SeVeres"; Cumoni, ,Les religions orientales торая служит им как бы фоном. В т о dans le paganisme romain" (новое перераб. изд. 1931). же время архитектоническая установка, По-русски есть устарелая работа Карелина. .Па­ зрения требует, чтобы наиболее вы­ дение античного миросозерцания", популярная— Куна, .Предшественники христианства'. Из аити- дающиеся точки Р. были объединены религиозной литературы римской религии эпохи ОДНИМ уровнем И Ч Т О б Ы ' СОЗДаВЭДОСЬ империи касаются книги Румянцева. .Пасхальная ясное впечатление второй, мнимой мифология*; Древса. .Миф о Христе"; Никольского, или воображаемой, но зрительно о т ­ ..Еврейские и христианские праздники н их источетливо ощущаемой, передней п о ­ •риг» и друг. _ Никольский. e U f M п а ш я м я Р е н к т о в а я фауна» см. фауна релик­ товая. Реликтовая флора» см. фитогеогра­ фия, XL1V, Ь/8. Реликтовые оверп, см. озера, XXX, 52, и фауна реликтовая. XLIIi, 76/76. Рело (Reuleaux). Франц, нем. пиженер (1820— 1906), учился в Политехнической школе в Карлсруэ и слушал лекции в университетах Берлина и Бонна. В 1866 г. был приглашен профессором машиностроении в Цюрих, а в 18G4 г. в Берлин, где и преподавал и Политех­ нической школе. Р. известен как созда­ тель современной теории механизмов (см. машина. XXVIII, 357', и механизм, XXVIII, 571772'), основанной на учении верхности (чаще плоскости), парал­ лельной по отношению к задней, основной, материальной поверхности. Еели оставить в стороне случаи чи­ сто декоративного рельефного орна.мента (см. стили орнаментальные), гда принцип параллельных плоскостей выражаотся с наибольшей очевидностью, ; можно утверждать, что художествен ный образ Р. изобразительного типд строится на тох или иных диалекти­ ческих взаимоотношениях между тре« боваиием архитектонического закона двух граней (передней мнимой а зад­ ней материальной) и стремлением на­ полнить и оживать пространственный слой, заключенный между этими гра­ нями, всем доступным пластике богат-