* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
133 Раухтопаз — Рафаэль. 134 черты с идеализированными образами, туазии—все о предметах одинаково правду передачи с античной ритмич возвышенных, облагораживающих и со ностью и дать законченное целое спо вершенствующих ум,—вот идеал при койней красоты- Р. являотсл основате дворных кругов в Урбино и в Риме лем берлинской скульптурной школы, при Льве X , на который было напра которая вил /ть до Бнгаса (см.) сохра влено все идейное и художественное няла его традиции. Оа занимает одно творчество Р. Э го был идеал для це из видных мест среди скульпторов л о ^ круга лиц, богатых и образо первой половины X I X в. (Ср. X I V\ 337). ванных, мечтавших воплотить в жизни С ч. Dobbert, Е., R , 1877; Eggers Fr. и. К-, греко-римскую культуру и не желав „Опт. R.", ib73—189-l, 5 тт.; Eggers К., ших участвовать в той религиозной, „Briefwechsel zwischen R. u. Rietschel", политической и соц >альной Драме, ко1890- 91, 2 Т. H. Тарасов. I ТОрОЙ Глубок.) болело-ВПЛОТЬ До пол Р а у х т о п а з , см. топаз, X L I , ч. 8, 3S8, ного порерожд ния—итальянское об и ь ва; ц, ХХТ V. 40. щ е с т в о начала Чинквеченто В стороне Раф .эллн (Ralfaelli), Жан-Франсуа, • от жизни проходило творчество Р., ко фр шц. живописец и гравер (1860—1924', торое, каз >лось современникам, к а к ита.гьянск. происхождения, в<-к> жизнь нечто божественное витало над жизнью. проживший в Париже и первоначально За это его боготворили его современ готовившийся в певцы. Жанрист по при ники и потомки. И еще и теперь вся роде и прекрасн й рисовальщик, Р., кий, кто ищет в искусстве отдыха и поете краткого этапа в кругу импрес забвения среди драмы жизни, н твор сионистов, стал бытописателем пред честве Р. находит ясность, грацию и местий и окраин Парижа с их мел | улыбку юности, в которых и признает кими рантье, рабоч I M H , нищими и раз в порыве восторга единственную и ного ро.та типами люмпон-нролет.ари.а- высшую красоту. И если бы даже та, которых о I изображал в острых, заслуга Р. заключалась только в том, характерных карт.шах с легким юмо чго он проясняет своим искусством ром, а подчас и сантиментальной нот д у ш у тысяч людей, она была бы до кой. Р., кроме того, писал портреты стойна гения. Но и чисто художе (Клем I H C O , Э. де Гонкур), исполнил ственная сторона деятельности Р. имеет .длинный ряд офортов, отчасти цвет не меньшее значение. Для понима ных, и в свое время обратил на себя ния роли Р. в искусстве, необходимо внимание изобретением карандашей иметь в в и д у те художественные тече для масляной живописи, не оправдав ния, среди которых он жил и к . орые ших, однако, возложенных на них на олицетворяются в Пьеро делла Фран ческа, Леонардо и л.акель Анджело. дежд. (Ср. X L V , ч. 1, 506). Первое создает прос ••ранет венную ком //. Эттангер. позицию, рассматривая человеческую Рафаэль (Р. Санцчо, или Санти, фигуру как один из пунктов, опреде Raffaelo Santi), великий итал. художник ляющих данное место на сцене; так (1483—1620;. В течение трех столетий что каждая его картина представляет имя Р. с ч и т а л о о . нарицательным, как как бы идеальную архитектурную комимя величайшего художника мира. П| ичину такой славы следует искать П .ЗИЦИЮ, В К О Т О Р О Й M : I C U 1 T H 6 J M является не столько в действительных художе человеческая фигура. В т о р о е - р а ф ф и ств, иных заслугах ма-тера, сколько нирует человеческую форму посред в целой совокупности господство ством sfumato, нюансируя контуры, т о вавших воззрений на жизнь и искус усиливая, т о осаабляя силу рельефа, ство. Именно в Р. нашла наиболее лишая ее всякой весомости и твердости яркое и убедительное выражение кра и сообщая ей эфирную подвижность, сота, бывшая идеал м целой полосы в которой она кажется дуновением итальянского Возрождения. Мир, в мысли. Третье—оживляет послушную котором формы людей совершенны, пластическую массу внутренней энер гд* юность пленяет сдержанной гра гией, которая в мучительном стремле цией, а стар_>еib импонирует благо нии наружу волнует о б т о ч к у , прида родной осанкой, где в интимной обста вая ей монументальные формы, мощные новке р о е в н и , лишенной мииьрного как глыба, твердые как гранит, в ко блеска, нстречаются люди неизменно торых запечатлелись навеки страдания безупречные в позах и жестах; где цолого народа. Равно далекий от ум легко льется беседа без излишних ственных устремлений Леонардо и мя усилий ума, во всегда полная инте тежных исканий Мякель Анджело, Р. ресных мыслей о религии, политике, воспринимает все три течения и сли литературе, искусстве, любви, кур- вает их в одну новую гармонию, в коn a : 538-1*