* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
123 Ратенау» 124 скнй договор с социалистической Рос его силе и далеко снижают достиже сией; представитель реакционной и па ния, возможные при современном со триотической „демократической" пар стоянии механизации. Еще много боль тии , убитый националистами з а ра ше понижаются эти достижения тем, дикализм своей программы. — начал что по мере развития механизации свои выступления по общественным плутократия перерождается в капита вопросам C,Zur Kritik der Zeit", 1912; листическую олигархию. „ЗОО дельцов, „Zur Mechanik des Geistes", 1913) перепе знающие друг д р у г а , правят судьбами вами Ницше и Трейчке, и, несколько всего континента"—в у с т а х Р., кото смягченные, эти тона аристократизма рый сам в более молодые годы (1902) и национализма отчетливо звучат и во состоял одновременно членом правле всех его последующих произведениях. ния с т а различных компаний, э т о зву История народа, по Р., определяется чало потрясающим показанием. И он условиями природы и расой. Каждый конкретно, документально показывал, народ высшей расы заключает в себе как э т и олига|Хи в своих личных ин два противоположных по своей пси тересах, ясвртвуя интересами страны, хике слоя (Schichten): один, тонкий расточают народное достоянче (см. слой—яркие люди великих дерзаний, социализация, X L , 238). Чтобы прекра смелого взлета мысли, интуиции, сво тить э т о расточение и реализовать бодного творчества, отметающего вся в полной мере возможные достижен ия кие предвзятые цели, люди чистой механизации, безответственная оли науки, чистого искусства, люди, р о гархия должна быть зам'нена госу жденные повелевать; другой, самый дарственным управлением народным б.>лыпой слой,—это тусклые, рожден хозяйством. Оно строится Р., конечно, ные повиноваться люди, всего опа на началах, близких к тому, что про сающиеся, все учитыв 1ющие, ставя водил он. создавая и руководя обеспе щие себе непосредственные цели и чением фронта сырьем (см. XLVIT, кропотно подбирающие средства. Там, 209), на началах централизма и точ где эги крайние слои сближаются и ного планирования, с безграничным сочен аются, создается культура и ци доверием к добросовестности, исполни вилизация: цели расширяются, сред тельности и подготовленности прус ства находчивее изыскиваются. В усло ского чиновничества и великой верой виях центральной Европы э т о сочета в гений руководства. Но социализация ние разнородных способностей и на производства — только первый этап к клонностей ведет к механизации про созданию нового строя. Второй этап— изводства, к капиталистическому про правовой: постепенное обращение ча изводству, и на ряду с тем к ме стного капитала в капитал г о с у д а р ханизации всей жизни: все подчи ственный, п у т е м налогового обложения няется цели, чистая наука, чистое и в особенности налогов на наслед искусство обращаются в служебное ство. Частвое владение и распоряже творчество; множится посредствен ние капиталом во всех отношениях ность, но множатся и р а с т у т мате себя изжило; мотивы личного обогаще которые теперь стимулируют риальные достижения. Р о с т средств ния, вызывает и р о с т населения, но увели т р у д и руководство в народном хозяй чение населения дает новый импульс стве, должны смениться моти т м и об к дальнейшей механизации. Мате щественного обеспечения, обществен риальное положение масс улучшается, ной оценки и сознания своего обще однако в социальном отношении сме ственного долга. Это — третий этап, няется лишь персональная крепостная революция духа, „одухотворение тру зависимость на безьшяяную, аноним д а " (Vergeistigung der Arbeit), р . глубоко ную крепость fanonyme HOrigkeltr. рабо верил, что германский народ по осо чий волен уйти с фабрики, но, чтобы бенностям своего национального ха ягить, он неизбежно должен б у д е т рактера сумеет проделать все этапы вскоре вновь с т а т ь на работу к дру к новому общественному с т р о ю мирно гому хозяину; вырваться из этой за и постепенно, один з а другим, и он висимости для него невозможно: она готов был пойти на революционные крепко соткана отношениями собствен реформы сверху. Он шел к диктатуре. ности, на которых построена вся меха Н> двух диктатур—Стиниеса и Р.—ря низация. Эти отношения собствен дом быть не могло, и Р. погиб. Но и ности, порождающие пролетарские от у д а р , нанесенный им олигархическому ношения (das proletarische Verhaltnis), ли капитализму, был смертельно тяже От Р. о т м а х н у т ь с я нельзя, его шая рабочего должного побуждения лый. к работе, не дают развернуться всей обвинить в классовой ненависти не-