
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Пашковская—Пашутинъ. 398 аннексии Босшн .(1908) и войны 1913 г., такъ какъ вмешалась администрация, ы 397 П. отстаивалъ сближешо Сербш съ Рос члены съезда были высланы нзъ Петро шей. А. П. града полицией. По инициативе Победо Пашковская, станица екаторниодар- носцева былъ предпринять целый ряде сваго отд. Кубанской обл., 19.746 ж.; преследования противъ Пашкова и его последователей. „Об-во поощрешя дух.мужск. прогимназия. Пашковцы, последователи секты, нрав. чтениЯ" было закрыто, а издания возникшей въ конце 70-хъ годовъ XIX Об-ва подверглись запрещенш и конфи столъия, первоначально въ среде петро скация. Пашкове н Корфе вынуждены градской аристократия, а загЬме пере были оставить Pocciro н поселиться за шедшей н въ друпе слои населения. Ре границей. Но оставппеся в е РоссиЯ дру лигиозное брожете, которое привело къ зья Пашкова: графе А. П. БобрннскШ, образованно этой секты, было вызвано Е. И. Черткова, кн. В. Ф. Гагарина, светл. проповедями англШскаго лорда Редсто княгиня Лнвоне, графиня Шувалова н ка, не разъ, начиная съ 1874 г., посЬ- друг, продолжали ихе дело. В е настоя щавшаго Петроградъ. Въ своихъ пропо- щее 'время П., пли, каке они себя на в-вдяхъ Редстокъ развивалъ обшде идеи зываете, евангельскъе xpucmiane, рас и принципы протестантизма и баптизма, пространены во многихе местностяхъ главнымъ образомъ: искупление верою, России, ио более всего ихе общины встре личпоо релипозное обращошо каждаго— чаются въ губертяхъ: Петроградской!, „рождеше свыше"—и крещен! е въ зре- Киевской, Херсонской, Екатерннославломъ возрасте. Подъ влиЯшоме пропо ской, Таврической, Московской, въ Уссуведей Редстока в е Петроград* образо рШскомъ крае н Черноморской губ. Ре вался кружоке лицъ, во главе котораго лигиозные взгляды Пашкова, переходя стояли: отставной полковпике гвардии въ народную среду, подвергались разВас. Александр. Пашковъ и графъ М. М. личныме видоизмёношямъ, сообразно Корфъ. Эти лица, исходя изъ идей Ред народной психология и разнымъ местстока, выработали релипозное у ч е т е , пымъ, этпографическимъ и инымъ усло.очень близкое къ баптизму, и занялись виямъ ц особонностямъ. В е общеме ого распространен!емъ. Въ 1876 голу пмъ следуете признать, что в е догматпчсудалось основать „Общество поощрешя скомъ отношении учешЯ П. почти ничемъ духовно-нравственнаго чтениЯ", которое не отличается отъ баптизма (см.), а пото ставило своей задачей „доставление на- му слиЯто этихъ двухъ течений—вопросъ |юду возможности приобретать на самомъ времени. Происходившие въ 1909—11 гг. месте жительства его и за дешевую ц*- всероссийские съезды евавтелическнхъ пу книги св. пнсашя и сочинешя ду христиЯнъ подготовили до некоторой сте ховно-нравственнаго содержания". Дело пени почву для такого слиЯшя, но дело издания и распространеипя книге ве остановилось благодаря тому, что даль атоме „обществ*" было поставлопо очень нейшие съезды но разрешаются более широко, т*ме бол*е, что Пашкове, бу правнтельствомъ ни П., ни баптистамъ. дучи очень богатымъ человекоме, затраА. Щщгавпнъ. чивалъ болышя средства для распро Паштете (ыемоцк. Pasteto, фран. pate, странения релипознаго у ч е т я , сторонапгл. pie), кушанье, считающееся выснпкомъ котораго опъ являлся. Крупной шиме образцомъ кулпнарнаго искусства заслугой Пашкова п его друзей следуете и состоящее нзъ тонко изготовлепнаго признать широкое (обыкновенно безплатмясного или иного фарша, который, съ поо) распространений Евангели'я въ кре примесью кусочкове мяса, рыбы, дичи, стьянской и рабочей среде, чтб способ трюфелей, шампиньонове и т. п., заклю ствовало пробуждени'го релиипозной, эти¬ чается в е жестянки илн керамиковую ческой, а отчасти и сощалвной мысли посуду и в е такоме виде идете в е ме въ народе. Задавшись целью объединить ждународную торговлю. Родиной П. русское евангелическоо сектантство, является Франция; самыми знаменитыми Пашковъ въ 1884 г. оргапизовалъ в е Пе считаются страссбургские П. и з е гуси трограде съезде представителей пггунной печенки. ды, баптизма и молоканства. Но съезде Пашутинъ, Викторе Васильевиче, из не успелъ закончить своихъ занятШ, вести, патологе (1846—1901); учился в ъ