* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

343 Пасхалисъ—Пасхал1я. 344 Пасхалисъ, Мартннесъ, см. марти­ цове быле П р и п я т ь во всей христиан­ ской церкви и до сихъ поре приме­ нисты. ПасхалШ, пмя трехъ папъ, см. и апопво. няется в е восточной церкви, приписы­ Пасха л 1я, церковныя правила для вается св. Кириллу, епископу алоксанопред*лешя для празднования св. Пасхи щпйекому отъ 412 до 444 г.; этотъ ка­ въ каждомъ году. Въ первые въка хри­ нонъ былъ составленъ на время отъ стианства различный церкви но имели 437 до 631 г. (по последнпмъ изследоваобщей П., и каждая праздновала Пасху, шяме—до 612 г.) и быле затеме продолруководствуясь различными соображе­ жене ДнониЫеме Малыме в е V I в. Раз­ ниями: одни—одновременно съ евреями, личие канопове заключалось в е способе друпе, иногда намеренно, въ пныо дни, установления диия паехальнаго полнолу­ чемъ евреи; изъ различия оснований, ко­ ния; для этого предлагались различные торыми определялся день Пасхи, выхо­ циклы, по истечении которыхе фазы дило, что первые праздновали Пасху луны, и в е томе числе день паехаль­ раньше (иногда на месяце) вторыхъ; пер­ наго полнолуния, повторялись въ прожвые получили поэтому н а з в а т е „прото- неме порядке. В е окончательно приняпасхитовъ"; отсюда происходили вполне томе церковью каноне для этой цели понятныя взанмныя неудовольствия и быле принять цикле в е 19 л е т е юлйанспоры, доходивише до о б ъ я в л е т я прото- скаго калеиидаря, аналогичный Метонову пасхитовъ еротпками. Наконецъ, этотъ циклу и, вероятно, оте него и происхо­ вопросъ подвергся обсуждению на Ни- дящий. Въ проделахъ каждыхъ 19 л е т е кейскомъ (326 г.) собор*. Акты этого со­ были распределены лунные месяцы по бора, если они и были составлены, до 29 и 30 дней такиме образоме, что начало пасе не дошли, изе другихе же докумеп- исождаго календарнаго месяца доволь­ тове того времени, дошедшихе до пасе, но близко совпадало съ днемъ действиясно, что соборе с е осуждетеме отнесся тельнаго новолуния въ тмъ впка. Полу­ ке протопасхитаме, постановиле, что чился таис. обр. лунно-солнечный кален­ Пасха везде должна праздноваться в е дарь, въ которомъ „пасхальный", т. е. одине и тоте же депь и поручиле але- первыя весеншя, въ укаэаиномъ выше ксанщпйской церкви папереде устаииа- смысле, полнолуния приходились па вливать день Пасхи и сообщать его за­ вполне определенныя числа марта или благовременно другиме церкваме. Были апреля, и эти дни пасх, пол полупил по­ ли собороме выработаны или утверждены вторялись и повторяются в е прежнемъ вполне определенный правила вычи­ порядке черезъ 19 летъ; эти дни зависления дня Пасхи—остается иоизвест- сяте, след., отъ нумера года въ этомъ ныме: несомненныхе утверждений этого 19-летнемъ цикле; для установлений это­ современниками до насе не дошло, и го нумера за 1-ый годъ „цикла" быле общераспространенное по этому вопросу принять тотъ, въ которомъ январское (ве утвердительноме смысл*) м н е т е новолушо приходилось на 23 января (а в е последнее время некоторые после­ мартовское на 23 марта); такимъ годомъ дователи подвергаюте сомнеишо. Какъ въ принятой схем* былъ, между пробы то ни было, въ александрийской чимъ, 1-ый годе до P. X.; нуморе года церкви уже ко времени собора устано­ в е цикл* получиле н а з в а т е : „золотоо вилось правило, что Пасха празднуется число"; отсюда правило: если N есть въ первое воскресенье послгъ перваго нумере года обицеприпятаго летосчивесенняго полнолуния, весеннимъ же с л е т я оте P. X., то остатоке отъ полнолуниемъ считается или то, которое деления .N4-1 на 19 ) есть золотое приходится на 21 марта (день весенняго число я; условно это обозначается таке: равноденствия), ИЛИ же первое, следую­ остатокъ; въ щее за 21 марта. Сообразно съ этимъ пра- а=М (^j§~)>Л—означаете виломъ составлялись въ I I I , I V и V вё- византийской церкви было принято иное кахе и пасхальные „каноны", содержав­ ший правила предвычислешя и предвы*) Если 14+1 делится на 19 безъ остатка, то вчи­ численные дни Пасхи. Такихе канонове, сменявшихе друге друга, было тается, чтовъостатокъ ость 19, т. е. раввт дЪлнтвдю; такъ жо я другихъ, ниже встречающихся, аналогич­ несколько. Тоте, который в е конце кон- ных!, случаяхъ. г