* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
337 Пастила—Пастораль. 336 логти съ брожевлемъ видите результате жизнедеятельности микробовъ. Это от крываете новую эру в ъ хирургии, кото рая только с ъ этого времени начинаетъ быстро развиваться. Вслъдъ за тЬмъ Давэнъ, видъвш1й уже раньше палочко видный образования въ крови животныхъ, павшихъ отъ сибирской язвы, теперь, подъ впечатлтшиемъ работъ П., припи сываете имъ роль возбудителей болезни. ГГ. подтверждаете это рядомъ опытовъ. Теперь въ его деятельности начинается новый пери'оде, посвященный вопросу о предохранительныхъ прививкахъ (см.). Уже и тогда знали, что организме, опра вившийся отъ заразной болезни, часто становится невосприимчивымъ к е ново му заражению. Применялись также с е блостяициме усптнсоме и предохрани тельный прививки противъ оспы. Но все это были разрозненные факты, ко торые П. сумелъ обобщигть н возвести въ стройную систему. На примере ми кроба куриной холеры и сибирсисой'язвы (см. X X I , 664) оне установиле следую щие принципы: 1) тгутеме воздействия различныхъ физичесишхе н химическихе факторове (высушивания и проч.) можно по своему усмотрешю произ вольно ослабить микробе настолько, что прививка его не вызываете уже ги бели животныхе. Животныя, получив ший прививку ослабленной культуры, черезъ некоторое время прюбретаюте невосприимчивость и переносите таиия дозы вирулентнаго микроба, которыя безусловно смертельны для неподготовленныхъ животныхъ. Эти предохрани тельный прививки ослаблснныхъ культуръ вскоре же нашли большое приме нение, какъ вернейшее средство для пре дохранения скота отъ сибирской язвы. Этотъ принципе П. приложиле и к е бешенству (см. водобоязнь) и 6 ноля 1886 г. произволе первую прививку маль чику 1осифу Мейстеру, сильно искусан ному бешеной собакой. Привпвки П. спасли мальчика о т е неминуемой гибе ли. За первыме случаеме вскоре же по следовали и другие. Трудно представить себе взрыве энтузиазма, охвативший весь мире при вести о победе, одержанной П. наде самой страшной и з е болезней. Благодарные современники, преклоняясь переде г е т е м е П., по международной подписке собрали средства на постройку в е Париже Пастеровского Института, где ученики и последователи П. (ср. V, 701) продолжаиоте двло, начатое велнкиме учителеме. Значеше П. громадно. Редко кто ознаменовале свою жизпь та кой непрерывной цепью блестящихе открытий. Тайна брожения, сущность и механизме заражения, основы ращопальной профилактики инфекщонныхе болезной, законы невосприимчивости, предохранительный прививки—все это раскрыто гешемъ П. П. ore теорш всегда переходиле к е практике, о т е лаборато рий къ ЖИЗНИ. И идеи П., проведенный имъ въ жизпь (въ виноделии, шелко водстве, скотоводстве), дали Франции, по выраженпо Гексли, больше, чемъ стоила ей миллиардная контрнбущя, уплаченная Германии, и сохранили че ловечеству много тысячъ жизней. См. Vallery-Radoi, „La vie de Pasteur"; Орлова, „Луи Пастеръ"; Duclaux, „Histoire d'un esprit". 31. Розенталь. Пастила, масса изъ плодовъ и ягоде въ смеси с ъ сахаромъ, уваренная и взбитая, после того • подсушенная. Осо бенно распространены въ России рыхлыя П.: фабричная, белевская, коломенская, ржевская и украинская. Фабричная П., или сухая, готовится и з е сахара, взбит ы г ь белкове, яблочной и рябиновой массы, иногда — эссенцш. Остальныя упомянутый П. — главнымъ образомъ яблочныя, реже изъ другихъ плодовъ и ягодъ. Яблочная П. готовится изъ печеныхе илн распарепныхе яблокове, протертыхе сквозь сито; пюре сбивается въ маслобойке безъ сахара, затемъ съ нимъ, безъ прибавки белка или с ъ белкомъ. Массу разливаютъ на выложен ный пергаментомъ решета и сушатъ при 60°, потомъ при 66° 6—6 ч а с , перевертываютъ и досушивание. Плотныя. или кавказсиия П., почти всегда с е агареагароме, состоять и з е густо увареннаго плодоваго сока. Я. Никитинсшй. Паств, главн. гор. департамента Нариньо (Колумб1я), на выс. 2.644 м. надъ уровн. моря, у вулкана П. (4.264 м.); out. 32.000 ж.; шерстоткацк. произв. Пастораль, разновидность лирики, встречающаяся в е прованс. (pastorella, pastoreta) и старо-франц. (pastourelle) поэзии, а также у нем. миннезингерове, изображающая, главныме образоме в ъ форме диалога, любовь рыцаря къ па-