
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Папство. 170 рлтольнымъ испрошошемъ на то согла и П. ио только Фраицёи, но всому поли сия со стороны си-стекой власти; духо тическому укладу Европы грозить пол венство получаотъ жалованье нзъ каз ное и близкое кругаеиёс. Шатобрёанъ ны, но конфисковапиыя у него имуще сделался главою литоратуриоёё школы, ства бозвозвратно остаются въ рукахъ которая съ громаднымъ успехомъ рас государства; католицизмъ былъ объ- пространяла и поддерживала релипозявлснъ не господствующе]'! рслнгёей, но пыя иаетроенёя въ читательской массе. августа 1814 г. Пёй V I I буллою 8оШ~ „ролнгёой большинства французовъ" cititdo omnium возстановнлъ орденъ ёезу (заключая подобный жо конкордатъ пъ 1803 г. съ напою касательно Нталги, итовъ, Вен craft конгреесъ обезпечнлъ Паполеопъ согласился вставить слова: ему обладаше почти всеми зомлямн, „господствующая церковь"). Но жить отнятыми революцией н Наполеономъ,— долго въ мир* съ папою Наполоонъ не и, почувствовавши силу, папа заклюиахотълъ. Еще въ 1800 г. при деятель чилъ въ 1817—1818 гг. съ рядомъ госуной помощи австрёйцевъ папа вориулся дарствъ (Испанией, короловствомъ обёвъ Римъ, и Церковная область была ихъ Снцилёй, съ Пьомонтомъ) конкор возстановлеиа. Бопапартъ съ этнмъ ни даты, упрочивавшёо власть римской когда искрошю но примирялся. Правда, курёи въ церковныхъ делахъ этихъ некоторое время отпошопёя были мир державъ. Только копкордатъ съ Бавеный. Но уже 8 апреля 1802 г. Напо- рёой (1817) обозпечивалъ за государ леонъ издалъ „оргаиическёя постано- ство мъ известныя гарантии. Преемники VIII плонёя", но которымъ решеиёя вселен- Пёя VII—Лсвъ XII (1823—1829), Rift скихъ собороиъ имеютъ силу во Фран 1829-1830), особепно ГригорШ XVI (въ цш только въ случае соглаеёп прави мёру Мауро Капеллари, 1831 —1846) — тельства, а споры государства пли были представителями упорно-реакцёчасти ыхъ лнцъ съ церковью подчинены онныхъ стрсмленёй П., жславшаго из юрисдикцёп государство]шаго совета. гладить въ обществе какёо бы то ни Шю V I I но удалось ничего выгадать было следы просветительной эпохи п даже при коронецёи Наполеона (1804 г.), рсволюцёи, но, когда это было выгодно для которой старый папа прибыль въ курёи, они не прочь были брататься н Парижъ. 13ъ 1808 г. Наполеонъ прнка съ роволюцёей (та1съ было въ 1830 г., залъ своимъ нойскамъ запять крепость при рсволюцёи въ Бельин: католиче св. Ангела, а въ 1809 г. Церковная ская Больгёя, отделившись отъ проте область была уничтожена и территория стантской Голландёи, почти сразу под присоединена къ фрапцузской империи пала подъ сильнейшее влёянёе вошь Пёй V I I протостовалъ, За что былъ аре- ствующаго клерикализма). Французская стованъ и отправлепъ нъ Савойю, а въ ёгольс1сая роволюцёя иа восемнадцать ёюн'Ь 1812 г, пороводонъ ит» Фоптенбло л е т ъ сокрушила клерикальную партёю, Здесь, тотчасъ по возвращоиёи нзъ Рос но ,ужс с ь 1849> г. клерикалы опять голову, и консервативней сём, въ япв. 1813 г., Наполеонъ заста подняли вилъ папу подписать новый копкордатъ буржуезёя устами Тьере торжественно (по которому Пёй V I I обязывался при признала, что въ католицизме заклю знать уничтоженёс Церковной области чается главпоо протииоядёс противъ и жить въ Авиньоне). Падонёо имперён соцёалисти ческихъ учепёй.Закоиъ Фаллу позволило Пёю V I I ворнуться въ Римъ отдалъ въ 1850 г. вес народное образо Эпоха роакцёи, наступившая после вание, особенно низшее н сроднее, фак паденёя имперён Наполеона, была нъ тически во власть духовенства. Заковысшей степени благоирёятна для но номъ Фаллу открывается новая эпоха наго возрожден ёя воинствующего като усилопёя католицизма после кратковре лпцнзма. Жозефъ до-Местръ (см.) явился м е н н а я ослабленёя клерикальпыхъ тооднимъ изъ основоположннковъ ультра чепёй въ 1830—1848 гг. Иа папском*!, минт.тнемва, тонденцёи къ решитель престоле съ 1846 г. Iliii IX (графъ ному отождоствлонёю католичоской цер Мастаи-Форретти, 1846—1878), энергич квн съ папскою курёей. Бопальдъ (см.) ный, умный, упорный и изворотли съ большимъ блескомъ и красноречё- вый деятель, который при иступлешн смъ доказывалъ, что впе католицизма на престолъ обнаружнвалъ некоторый