* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
163 Папство. 164 Папа долженъ былъ остаться верховиымъ вождвмъ въ предстоявшей борьб*. Когда Павелъ I I I колебался, утвердить лн ему орденъ ёезуитовъ (ем.), кардиналы тоже еще пе понимали, какая могуще ственная помощь для католической цер кви вдругъ возникла нзъ добровольческихъ усшпй испанскаго фанатика, и булла 27 сентября 1640 г. (Regimen militantis ecclesiae), утверждавшая новый ор денъ, была подписана после того, какъ коллепя кардиналовъ целый годъ затя гивала дело. Но, папр., возстано в л е т е въ расширепномъ виде инквизицш въ Италш въ 1642 г. было въ значительной м е р е дъломъ рукъ Караффы. Инквизищя (см.) только теперь, съ 1642 г., стано вится общеевропейски мъ учреждешемъ съ громадпымъ вл1яшемъ и властью, въ Италш, Испаши, Нидерландахъ и др. странахъ. Нужно заметить, впрочемъ, что только итальянская инквизищя (Sanf Uffizio въ Рим*) стояла подъ пепосредствениымъ влёяшемъ папы. Сл'ьдустъ помнить также, что *езуиты не принима ли участёя въ деятельности инквизицш, которая была всецело въ рукахъ домипикапцевъ. Императоръ К а р л ъ У по осо бенно в'Ьрилъ, повидимому, въ возмож ность сохранепёя ц е л о с т н а я есатолицизма и его полной победы надъ протсстантизмомъ, и вообщо первые шаги возро ждающаяся Рима—учрежденёе ордена ёозуеетовъ и возстаповлоше инквизицш— не производи съсамаго начала слншкомъ ужъ большого впечатлъшя. А между твмъ Карлу иепрсм'Ьппо ХОТЕЛОСЬ, ИЗЪ политическихъ видовъ, созвать вселенСК1Й соборъ, который бы пошелъ въ той пли иной форме на сделку съ проте стантами. Папа оттягивалъ дело, на сколько могь, и только 13 дек. 1645 г. въ ТрндентБ этотъ соборъ открылся. Но уже въ первый же порюдъ засвдашй (до 11 марта 1647 г.) обнаружилось, что боль шинство но склони о цц па к а т я уступки. Подтверждено было учешо о спасший какъ верою, такъ и делами; было объ явлено, что предаше столь же обязатель но, какъ и св. Писаше, и уже этимъ сде лано безнадежнымъ какое бы то ни было сближеше съ протестантизмомъ. После дол га го перерыва папа (уже новый, Юлгй III) снова созвалъ Тридентсшй соборъ, который иа этотъ разъ засвдалъ одинъ годъ (1 мая 1661 г.—28 апреля 1662 г.). Въ этотъ разъ соборъ подтвердилъ все цъло т ъ догматы, которые не, успвлъ разсмотръть въ первый перёодъ. ЗасЬданёя были поспешно прерваны вслъдCTBio военныхъ действёй между Морицомъ Саксонскимъ и императорскими войсками. Суждено было собору вновь собраться лишь в ъ 1562 г. На папскомъ престолъ съ 1666 до 1569 г. сид*влъ кардиналъ Караффа, принявшей имя Павла IV, а съ 1559 до 1666—Пт IV. Оба папы, решительные приверженцы безпощадиой борьбы с ъ .ересями" и противники усту покъ, пе спешили созвать соборъ; впро чемъ, времена для католицизма стояли лучшёя, пежелп еще за десять л е т ъ до того,—реформацёя видела предъ собою рядъ могущественпейшихъ монарховъ, враждебно къ пей относившихся, н вообще темпъ ея уепеховъ явственно замедлился. При этихъ условёяхъ третей перёодъ заседашй собора (13 января 1662 г.—4 дек. 1663 г.) могъ дать лишь пол ное и торлсествениоо подтворждошо искоипой традицш. Это и было сделано Тридентскимъ соборомъ. Папа былъ ре шительно поставленъ выше вселепскихъ соборовъ, все попытки императора (Фер динанда I) провести кое-какея реформы оюезались тщетными (опъ предлагалъ, м. пр., уничтожение обязательности безбрачёя клира, причащепёо мёряпъ подъ обоими видами). На соборе громадную роль (въ этотъ тротШ порюдъ) сыгралъ ie3yeiTCKift гоноралъ Дieгo Лайпесъ, пер вый проемпикъ Лойолы. Правда, торго вля индульгенцёями посредствомъ посланныхъ вънародъ была отменена,мно го злоупотреблешй упичтожепо въдуховномъ и, особенно, монастырскомъ быту, римская курея пожертвовала коо-какими доходами, но этимъ и ограничились „реформы". Зато послеТридептскаго со бора окончательно определились и фор мулировались руководящей тонденши церкви: полнейшее удержапёо въ силе всей теологёи св. Оомы Аквииата, отказъ отъ какихъ бы то ни было компромиссовъ съ„еретнками", безпощадная борьба про тивъ нихъ, осуждено всякаго индиффорентизма въ д ё л е защиты веры. Professio fidei Tridentinae, изд. въ 1664 г., было объявлопёемъ войны не на жизнь, а на смерть всемъ иначе мыелящимъ. Еще раньше изданный списокъ запрещенныхъ книгъ(Index HbroriimproMbitorum)