* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

169 Папство. 160 (см. Базельскгй соооръ). Этотъ соборъ сна­ чала повелъ было энергичную борьбу противъ папы Евгенъя IV, плохо мирившагося съ слишкомъ самостоятельнымъ тономъ, который усвоили епископы со временъ Констанцкаго собора, но после того, какъ папа переиесъ засЬданея въ Италёю, а самые решительные оппознщоверы воспротивились и остались въ Базеле,—соборъ, лишенный оппозицён, сталъ послушнее. Во Флоренцш (въ 1439 г.) произошла формальная ушя гре­ ческой церкви с ъ католической: 1оаннъ VIII Палеологъ и высшие представители греческой церкви просили помощи про­ тивъ турокъ, ждали ее отъ папы, кото­ рый долженъ былъ возбудить новый кре­ стовый походъ, и пошли на все уступки, и прежде всего—на признанёе папскаго авторитета. Эта ушя, впрочемъ, въ жизнь проведена не была. Епископы, оставшее­ ся въ Базеле, пробовали низложить Евгешя и выбрать другого папу, но успе­ ха не имели, и, спустя несколько летъ, разъехались по домамъ. Преемиикъ Евгенёя I V , Николай V (1447—1456) поста­ рался изгнать все следы этой попытки собора играть самостоятельную роль. При этомъ папе Хуанъ Торквемада ) написалъ свой специальный трактатъ о верховенстве папской власти надъ собо­ рами и надъ всеми церковными вла­ стями вообще (Summa de ecclesia ejusque auctoritate). Папская курёя всецело освя­ тила своимъ авторитетомъ этотъ трак­ татъ, который еще въ X V I столетен ци­ тировался ею, какъ кладезь мудрости. Итакъ, въ недрахъ церкви П. осталось победителемъ надъ всякими попытками его ограничить; соборная реформа но прошла; самые решительные сторопники епископской самостоятельности и собор­ ной супрематеи, въ роде Николая Кузанскаго, перешли подъ конецъ на сторону римской курен. Болезнь была еще иа некоторое время загнана внутрь. Инте­ ресно отметить,что уверенность въпрочности своей власти была такъ сильна въ папахъ XV века, что они не усма­ тривали никакой опасности въ широко развившемся въ Италш гуманиста ческомъ движеши, хотя оно несло съ собою и обостренно-критическое отношешо къ 1 *) Не следует* смешивать ог поэдаЭДшши! вдэшншъ ндамжторо» Томмсао ТорквоыадоЯ устоямъ, на которыхъ зиждилась като­ лическая церковь, и совершенно новое мёросоЗерцанёе, не мирившееся съ церковно-одобронньемъ строемъ мысли. Та­ кое собьетее, какъ доказательство Лор. Валла (см.) подложности Константинова дара, прошло почти пезамеченнымъ въ высшихъ кругахъ церкви. Еще Каликстъ II (1456—1468) пытался бороться с ъ дви­ жешемъ, но ei то вяло и, конечно, вполне безрезультатно, а Шй II (1468—1464, въ меру Эней Сильвёо Пикколомини) былъ самъ челоегЬкомъ, близкнмъ къ гумани­ стической литературе; Навелъ II (1464— 1471) былъ виднымъ меценатомъ; еще большимъ меценатомъ былъ папа Лесъ X Медичи (1613—1621). Что касается такихъ папъ, какъ Сикстъ IV(1471—1484) или ИннокентШ VIII (1484—1492) или, особеппо, Александръ УТБорджёа(1492— 1603), то они были индифферентны ре­ шительно ко всему, кроме чувственныхъ удовольствий и внтересовъ наживы, при чемъ некоторые не брезгали никакими преступлеш'ями, если это могло быть имъ выгодно. При наиболее распутномъ и проступномъ изъ этихъ папъ, Алексан­ дре V I , выступилъ со своеобразною и имевшой во Флоренцёп кратковремен­ ный, но огромный успехъ проповедью духовная обновления доминиканскШ монахъ Савонарола (см.), рЬэко нападавшШ на папу и высшей клиръ, звавшШ не только мёрянъ, но и всю церковь къ очи­ щен ёю и покаянёю, проповедывавшёй теократико-республикапское государствен­ ное устройство, но ни въ чемъ не рас­ ходившейся съ католическою догмою. Онъ былъ казпенъ, но самые размеры его успеха показывали, что въ простомъ народе есть сознанёе глубокая нрав­ с т в е н н а я упадка, въ которомъ находят­ ся высшёо представители духовенства. Преемиикъ Александра V I , папа Юлгй II (1603—1613) думалъ больше в с е я объ округл онёи церковныхъ владений въ Италёи, велъ безконечныя войны и даже созвалъ Латеранскёй вселенский соборъ (1512) по чисто-политичоскимъ соображенёямъ—для более успешной борьбы съ королемъ Людовикомъ X I I . Сменив­ шему Юлёя I I на папскомъ престоле въ 1613 г. Льву X, меценату и гуманисту по всемъ своимъ симпатёямъ и наклон­ ности мъ, суждспо было увпдЪть началд реформацёоиныхъ бурь,