* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

115 Панславизма. ill ксандра I и борьбой сербовъ за освобождешо отъ турокъ. У В. И. Каразина этотъ интеросъ сразу припимаетъ ха­ рактеръ панславянскихъ политическихъ мечтатпй о „царств* славянъ", у Броневскаго, офицера русской Ащяатической эскадры, онъ выражался въ плане славянской федерат"и, необходимой для спасения славянъ отъ руководимаго Наполеономъ союза народовъ противъ Poc­ cin. Въ литературныхъ и научныхъ кружкахъ канцлера Румянцева и адмирала Шишкова панславизмъ ограничивается стремлешями къ изучение и культурно­ му взаимодейетвш слав, народовъ и при­ водить къ и з у ч е т ю славянъ, по*здкамъ ученыхъ въ слав, земли, ВЫПИСКЕ ВЪ Poceiio инославянскихъ ученыхъ и учреждешю каеедръ славяновед*шя въ рус­ скихъ университетахъ. Расцвета русскаго политическаго могущества въ 30— 40-хъ годахъ XIX в. заставилъ русскихъ пащоналистовъ считать славян скш вопросъ разръшеннымъ въ смысл* полнаго шияшя славянства съ Poeciefl (М. П. Погодинъ и др.). Но иначе рисовался панславянский политическШ идеалъ въ обществахъ, чуждыхъ офищальпымъ и офищознымъ восхищешямъ руескимъ политическимъ могуществомъ. „Кирилло-Мееоддевское общество" (см.), пред­ ставлявшее дальнейшее развито идеаловъ масонской ложи „Соединенныхъ Славянъ", культивировало (1846—47), по сообщений Костомарова, „идею славян­ скаго соединешя въ одну федеративную монарию, т. е. чтобы всё славянсюе на­ роды были соединены съ РоссШскою Имnepieio иа такомъ основанш, на какомъ теперь Царство Польское*. Более узкий политическШ идеалъ панславизма вы­ ставило въ 1848 г. австрийское славян­ ство, собравшееся на съъедъ въ Прагв. Доказывая права славянскихъ народовъ иа признате ихъ нащопально-политиче­ скихъ трсбовашй, ЭТОТЪ съъздъ форму­ лировали» общеславянскгй идеалъ поли­ тическаго устройства Австрш и такимъ образомъ выработалъ специальный австрШскШ панславизмъ, получивший наименоваше австрославизма. Последовав­ шее после 1848 года развипе славян­ скихъ народовъ въ пределахъ Австрш, а также порежете Poccin въ Крымской кампанш привели къ призпашю неосу­ ществимости панславизма, какъ „пан- руссизма". Напротивъ, спова выступаютъ съ притязаниями на верховную роль въ славянскомъ Mipe польсше пансла­ висты. Демократическая польекая „Цен­ трализация" издаеть въ 1853 г. прокламащю къ русскому народу револющопнаго содержания, напоминая о братстве вс*хъ славянъ. Эта прокламация вызва­ ла горячШ ответь Герцена въ брошюр* „Поляки прощаготь насъ". При осущес т в л е т и паиславянскаго политическаго идеала поляки настаивають на возсоедннепш Польши съ Белорусмей и Украи­ ной (ВисьнёвскШ въ 1844 г.). Въ 1860— 61 гг. за границей выходилъ польсый журиалъ „Правда", требовавшШ, чтобы поляки выполнили свою историческую MHeciio и стали во главе славянства. Возстате 1863 г, и с о б ь т я , его сопро­ вождавший, не прекратили развитхя польскихъ панславянскихъ идсаловъ, кот. нашли выражеше въ ряд* журналовъ (напр. 1869—1870 въ Женеве: „Польская фодеративно-сощальная республика сре­ ди^ Славянскихъ Соединенныхъ Шта­ товъ" и др.). Съ другой же стороны, рус­ ское славянофильство, принявъ враждеб­ ный полякамъ характеръ, организовало въ 1867 г. въ Москв* славянскШ съездъ, кот. прошелъ подъ знаменемъ папрусспзма. Въ томъ же году вышло въ светъ, па рус. яз., написанное еще въ начале 1850-хъ годовъ, сочинеше словака Л. Штура „Славянство и мгръ будущаго" (переводъ В. И. Ламанскаго). Единствен­ ное cnaceriie славянства Штуръ видълъ въ союзе съ Pocciefi, и отъ Россш же на съезде 1867 г. въ Москв* славяне ожидали поддержки въ борьб* за свое национальное существование. Въ общемъ гимн* русскому могуществу довольно робко прозвучали голоса немногихъ см*лыхъ людей, напоминавшихъ о противо­ р е ч а русско-польской вражды пансла­ вянскому идеалу. Идеолопя русскихъ панславистовъ во вторую половицу XIX.века была разра­ ботана целымъ рядомъ ученыхъ и публицистовъ, кот. уже были чужды взглядамъ на славянство и теоретическимъ построетямъ первыхъ славянофиловъ. ЭТО были люди, хорошо знавшие славян­ скую действительность и ставившие бо­ лее илн мен*е определенные политичесюе идеалы. Теоретикомъ нов*йшаго панславизма явился Н. Я. ДанилевскШ,