* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

515 Ожешко. 516 мнопя семьи после разгрома возсташя лишились своихъ кормильцевъ—отцовъ, мужей и братьевъ, и женщинамъ, оставшимся въ осиротъвшихъсемьяхъ, пришлось самнмъ заботиться о пршсканш средствъ къ жизни. Въ числе ищущихъ заработка была одно время и О. Им*ше было настолько задолжено, что, пришлось думать о личномъ трудъ, и О. поехала въ Варшаву, в ъ надежд* получить м*сто телеграфистки. Она не получила его, потому что лица поль­ скаго происхождения не допускались къ служб* на телеграф*. Поел* этой не­ удачи она не делала другихъ попытокъ: литературная известность дала eft возможность жить писательскимъ трудомъ, которому она отдается все­ цело, простившись съ им*шемъ и по­ селившись в ъ Гродн*. Литературная деятельность 0., на­ чавшаяся въ 1866 г. разсказомъ „Кар­ тинка изъ голодныхълетъ",обнаруживаетъ въ ней на первыхъ порахъ бо­ л е е публицистическаго, ч е м ъ художе­ ственнаго дароватя. Ея повести пер,ваго пер10да творчества (1866—1872),— „Последняя любовь", „Изъ жизни ре­ алиста", „На провинщи". „Доброде­ тельные", „Въ клетке", „Панъ Граба", „Дневникъ Вацлавы", „Веселая Teopia и печальная практика", „Паутина", „На дне совестя ', „Марта",—являются проповедью полезныхъ истинъ въ духе варшавскаго позитивизма. Ж е н с т й во­ просъ занимаетъ здесь очень много места. Страстная защита правь жен­ щины въ „Марте" (1872) произвела сильное впечатление, сыграла больш. роль въ женскомъ движенш, а автору доставила громкую известность не толь­ ко въ Польше, яо и за пределами ея. Уже завоевавъ известность своими тендеищозными повестями, 0. начинаетъ вырабатывать въ себе художни­ ка. Е я художественное дароваше росло по м е р е того, какъ, съ одной стороны, расширялась сфера ея наблюденШ надъ жизнью, а съ другой—она давала просторъ тому лиризму, который былъ заложенъ в ъ ея душ* и который сна­ чала она подавляла во имя теорш, тре­ бовавшей подчинешя чувства разеудку. 70-е годы являются перюдомъ созре­ ванья художественнаго даровашя 0. Лучшимъ памятникомъ этого першда 1 являются ея повести и разсказы изъ еврейскаго быта — „Эли Маковеръ" (1874), „Мейръ Езофовичъ" (1871), „Сильный Самсонъ", „Дай цветочекъ" (1878). Первое изъ этихъ произведешй („Эли Маковеръ**) еще страдаетъ мно­ гими дефектами в ъ художественномъ отношенш. Два последнихъ разсказа принадлежать къ числу лучшихъ не только въ творчестве 0., но и въ поль­ ской литературе вообще. „Мейръ Езо­ фовичъ", при некоторыхъ своихъ художественныхъ недочетахъ, остается тоже прекраснымъ памятникомъ поль­ ской литературы, свидетельствующимъ о способности ея проникать въ чуждую национальную стихш и находить въ ней образы общечеловеческой красоты. Повести и з ъ еврейскаго быта не только упрочили славу 0. въ польскомъ обще­ ств*, но завоевали ей популярность и симпатш и въ еврейской среде. Когда после смерти писательницы въ 1910 г. еврейсюй народъ принялъ участ!е въ скорби и трауре польскаго общества, онъ оплакивалъ автора „Мейра Езофовича**. Въ 80-хъ годахъ 0. создаетъ крупн*йш!я свои повести, отмеченный на­ родническими с и м ш т я м и , „Низины", „Дюрдзи"- (1885), „Надъ Н*маномъ" (1886), „Въ зимшй вечеръ" (1887), Д а м ь " (1887). Въ цоследнемъ, самомъ популярномъ изъ этихъ произведете, ярко выразились и гармонично сли­ лись д в е характерный черты миросо­ зерцания О.: ея демократизмъ и патрь отизмъ: т я г а къ трудовому народу и любовь къ нощи сливаются в ъ любви къ родной земле. Трудовой народъ, который облюбовала 0.,—это белорус­ ские крестьянешеипбльеюе однодворцы (землепашцы изъ обедневшей мелкопо­ местной шляхты). Въ последнемъ nepiоде творчества О. (1890—1910) съ наи­ большей силой вспыхиваетъ ея лиризмъ. Лучппя произведетя этого пери­ ода—cepiff разсказовъ подъ общимъ заглав^емъ „Меланхолики" и д в * по­ вести, разъединенныяпромежуткомъвъ 10 л*тъ, но объединенныя внутренней связью — „Два полюса" (1893) и„Аа astra" (1903). Въ образъ героини этой повести Северины Здроевской писательницавложиламноголичнаго.интимнаго. Въ Северин* воплотился тотъ воз-