* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
495 Оглашенные —Огнищане. 496 по священпикъ подвергается за это уголовной ответственности. Оглашвнные,лица,готовящшсяпринятьсв. крещешедопускшотсявъхрамъ, но удаляются, при некоторыхъ частяхъ богослужешя („оглашенше, изыдите"). Огневнкъ, см. карбункулъ. Огневки, бабочки, см. I V , 393. Огнедышаш1я горы, см. вулканы. Огненная зешля (Tierra del Fuego), островъ, составляющий южную оконеч ность Южн. Америки. Площ. 71.500 кв. км. Восточн. половина принадлеж. респ. Аргентине, западная—респ. Чили; гра ница проведена по 70°4О' зап. долг, отъ Грин. Поверхн. въ ю.-з. части го риста и образ, продолжение Кордильеръ (главн. вершина г. Дарвина, 2Л50 м.); въ с.-в. части представл. опускающееся къ морю плоскогорье (300 м. в ы с ) . Горы покрыты вечн. снегами и льдами; некотор. ледники спускаются къ самому морю. Плоскогорье покрыто мощными ледников, отложетями, указыв. на преж нее еще более широкое оледенете. Ю.-з. берегъ очень сильно расчлененъ, и къ нему примыкаетъ множество дру гихъ острововъ, островковъ и скалъ. Климатъ 0. з, довольно ровный (мор ской) и холодный; средн. годов, темп, миссюнерск. станцш Ушуайя 6,11°, средн. темп, самаго теплаго месяца (янв.) 11,5° и самаго холоднаго (ноль) 0,9°; год. количество осадковъ 731 мм. Растит, состоитъ изъ буковыхъ лесовъ на южныхъ склонахъ горъ и долинъ, а на остальномъ пространстве изъ луговъ и мховъ. Фауна небогата. Изъ млекопит.: гуанако, две лисицы, дикая собака, крыса, летуч, мышь и мышькуруру.Прибрежныя скалы изобилуютъ схаями морскнхъ птнцъ: шшгвиновъ, альбатросовъ и др.; по берегамъ водятся также утки, фламинго, гуси и черн. ле беди. Зсмпрв. и пресмык. оч. редки. На сел, состоитъ нзъ индейскихъ племенъ (огнеземельцы, см. П, 450), белыхъ—незнач. колич. (всего 3—5 т. ж.). Б. Д. Огнепоклонничество, въ первона чальному грубомъ виде, въ форме почиташя огня, какъ живого существа, какъ CTHxin, то милостивой, то гроз ной, является у народовъ, стоящнхъ на низкой ступени развитая, близкой къ фетишизму. Дикари стараются уми лостивить огонь, привлечь его на свою сторону и съ этой целью угощаютъ его жнрпыми веществами и т. п. Въ более облагороженномъ виде мы встречаемъ 0. у индусовъ, г д е огонь оли цетворяется въ образе бога Агни (лат. ignis), который, при тренш двухъ кусковъ дерева одинъ о другой, спу скается на землю, вселяется въ жи лища людей, припимаетъ отъ почита телей молитвы и относить ихъ къ другимъ богамъ. Б о г ъ огня, какъ предста витель страшной и могучей стихии, является часто сильнейшимъ изъ боговъ (такъ, напр., Ваалъ въ Тире, Фта у египтянъ и пр.), кот. приносятся наи более драгоценный жертвы (напр., приношете человеч. жертвъ Молоху въ Кареагеие). У древвихъ грековъ и римлянъ огонь являлся символомъ силы, творящей Mipb и приносящей въ него культуру, и почитание его связывалось съ почитаниемъ Прометея, доставившаго людямъ огонь, и Весты, богини домашняго очага. Прн перемене культа почиташе огня остается въ более или менее скрытомъ 'состоянш. Даже въ религйяхъ, почти достнгшихъ монотеизма, высшему богу присуши некоторый чер ты прежняго бога огня. Объ огнепоклонникахъ-парсахъ см. Зороастръ. Огнестрельное оруж!е, см. ружье и пушки. Огнеупорный кирпнчъ, сы.кирпичъ. Огни с в . Эльиа, см. Эльма св. огни. Огнищане, название, употребляю щееся въ древнейшей, юевской Руси, съ ХШ века уже не встречающееся более въ источвшкахъ. Исследователи расхо дятся между собою въ толкованш этого термина. В с е согласны только въ томъ, что 0.—одна изъ высшихъ группъ древнейшаго русскаго общества, но далее начинаются рааноглашя. Терминъ 0. происходить отъ слова „огнище". Но, по мнению однихъ, „огнище" значить „дворъ* и даже „княжеский дворъ", и, следовательно, 0.—дружинники (И. И. Срезневсшй въ „ Материалахъ для сло варя древнерусск. я з , " переводить сло во О.—богатый, знатный человекъ, владелецъ дома). По другимъ, основыва ющимся на современной сев. народной терминологии, огнище—земля, на кото рой выжженъ лесъ, икоторая предназна чена для пахоты, такъ что О.—земле владельцы, Существуетъ еще третье