
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
453 Обязательство—Овелакъ. 464 ц е п ь свободы его заключешя и содер жания находить свою границу и въ об щихъ нормахъ о дозволенныхъ и недозволенныхъ дъйств1яхъ и въ делаю щемся теперь также все более и бо л е е общимъ запрещении злостнаго отправлешя какого бы то ни было права, и, наконецъ, въ особыхъ нормахъ, ка сающихся только извествыхъ догово ровъ, напр., личнаго и имуществен н а я найма, рабочаго договора, пребывашя въ нераздельномъ имущественномъ общенш и т. д. Какъ право распо ряжения собственника своимъ. имуществомъ, такъ и свобода вступления въ договоры ограничена соображешемъ жизнепныхъ интересовъ общества, и ни одно право, вопреки противоположному взгляду римскихъ юристовъ, не должно извращаться въ злоупотребление имъ, клонящееся ко вреду другого. 10. Гамбаровг. Обязательство, см. обязательствен ное право Овалъ, эллипсоподобная кривая ли ния, состоящая изъ сопряженныхъ между собою дуть окружностей; называется иначе коробовой лишей. Въ практике применяется при постройке сводовъ. Овапбо, народность юго-зал. Африки, живущая между р. Кунене иОкаванго, принадлежащая къ лингвистической группе банту. Сами себя 0. нааываютъ: „аайямба" или „овайямба", т.-е. „бога тые", а 0. ихъ зовутъ ихъ соседи, скотоводческая народность гереро, или овагереро. 0. распадаются на н е сколько племенъ. Въ противополож ность гереро, съ которыми у нихъ об илия физич. черты, они—мирные земле дельцы, разводясь просо, бобы, зем ляной орехъ, тыквы, также табакъ, ко торый служить имъередствомъ обмена. Орудие обработки земли — мотыга; О. знакомо удобрегае полей навозомъ. Есть у нихъ и значительный стада рогатаго скота, который приходится выпасать вдали отъ поселковъ. Они искусные резчики по дереву (деревян ная утварь), горшечники, кузнецы (об рабатываюсь медь и железо). 0. добы ваюсь соль и употребляюсь ее въ пишу, въ противоположность гереро. Они за нимаются торговлей, въ прежнее вре мя—преимущественно слоновой костью. Одежда мужчннъ — широшй кожаный поясъ, съ котораго свешивается спе реди двойной передникъ изъ дубленой бычачьей кожи; сзади на поясе—две твердый кожаныя шишки. Женщины носясь кожаные передники, а по бедрамъ у нихъ спускаются въ несколько рядовъ шнуры изънанизапныхъ осколковъ скорлупы страусовыхъ яицъ; на спину ниспадаютъ очень длинныя косы, сплетенный изъ пальмовыхъ волоконъ и прикрепленный к ь волосамъ при по мощи растительныхъ соковъ; на рукахъ и ногахъ — тяжелый медныя кольца. Какъ мужчины, такъ и женщины прн наступлении зрелости выбиваюсь себе нижшй передний зубъ. — Поселки ихъ невелики, вмещаюсь по 30—40 душъ; они огорожены и внутри перерезаны во всехъ направлешяхъ тропинками. Форма хижинъ—круглая. Зернохрани лища—улъеобразныя плетепки на тре ножнике. 0руж1е— копья, кинжалообразные ножи в ъ своеобразныхъ ножнахъ, лукъ и стрелы съ отравленными костяными и железными наконечни ками. — Andersson, The Okavengo Ri ver L., 1861; Schinz, Deutsch SudwestAfrica. \ B . Харузина. Ованисьянъ, Ов., армянешй поэтъ, см. Ш, 539. Овар1отов|1я, операция вырезывания больныхъ янчниковъ или яичниковыхъ опухолей, см. яичники. ОваиДя (лат.), у римлянъ республиканскаго п е р т д а такъ наз. „малый триумфъ", т. е. близкое къ тр1умфу чество вание полководца за воениыя доблести. Одетый в ъ toga praetexta и украшен ный короной изъ миртовыхъ ветвей, полководецъ вступалъ в ъ Римъ в ъ со провождении сената, а иногда и войска, и приносилъ в ъ жертву овцу (ovis), от куда и самое название, „ovatio". Въ настоящ. время 0. обозвач, публич. чество вание лица, совершающееся экспромптомъ по случаю к.-н. его выступления. Овелакъ (Hovelacque), Алекс андръ Абель, франц. антропологе и лингвисте (1843—1896), изучалъ сравнит, языковедеше подъ руков. Шаве и Шлейхера и сравнит, анатомию у Брока, за нималъ неск. л е т ъ подъ-рядъ место президента парижск. гор. у провлен1я, въ 1889 г. былъ избранъ въ палату депутатовъ; сост. директ. Ecole de l'anthropologie. Въ политике былъ крайнимъ