
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1S5 Н е о п р е д е л е н н ы я ураввен1я—Неосторожность. i sti Р. Хр.). къ ученикамъ котораго при надлежать оба Оригена: неоплатоникъ и христ!анинъ; также Лонгинъ (213— 275), авторъ и поныне ц е н н а я эстетическаго трактата „О воэвышенномъ", ближе другихъ стоявппй къ подлинному Платону. Великимъ систематикомъ шко лы и оригинальнымъ и глубокимъ философомъ былъ Плотинъ (см.; тамъ же изложеше важнъйшихъ идей Н.). Пере численные мыслители положили на чало александргйско - римской школе Н. Наиболее виднымъ ученикомъ и последователемъ Плотина былъ Порфиpift (см.) (233—304). Въ дальнейшемъ философское значен! в Н. падаетъ, пре обладающее з н а ч е т е пршбретаетъ тео логическая спекуляция, часто перехо дящая въ фантастику и cyeBepie. Та кова система Основателя сиргйской шко лы Н.—Ямблиха (ум. ок. 330 г.). Къ школе последняго принадлежалъ имп. К Ы а н ъ Отступникъ (361—363), фраг менты изъ сочинешй котораго, впрочемъ, не содержать самостоятельныхъ философскихъ идей. Возвышенный философстй характ. пршбретаетъ вновь Н. въ ученш Гипатш (см.). Б я ученикъ, еп. Синезш изъ Кирены, сочеталъ Н. съ хрнст1анствомъ. После окончательнаго торжества христ!анства неопла тоники обращаются преимущ. къ ученой деятельности, — къ комментированию сочин. Платона и особ. Аристотеля. Та кова деятельность аеинской школы, важнепшимъ представителемъ которой является Проклъ (410—485), предста вляющий собой сочеташе глубокомы с л е н н а я , фантастически окрашенная умозрения н сухой учености, остроум ной диалектики и некритической веры въ чудесное. И з ъ учениковъ его npioбрели известность истолковашемъ прежнихъ философовъ Олимтодоръ и особенно ученый Симплишй. Въ Запад ной Римской имперш Н. сохранился въ более чистой форме, стоявшей ближе къ Плотину. Последнимъ представите лемъ его былъ римлянинъ Боэщй (см.). И. Малитнъ. Неопределенный уравнен1я, см. уравненья. Неорганическая хияНя, см. химш. Неославиэиъ, см. славяне. Неосторожность есть форма винов ности; она охватываетъ ту среднюю грунпу поступковъ, которые соверша ются не случайно и не умышленно. Темъ, что субъектъ не предвиделъ ре зультата, который могъ и долженъ былъ предвидеть, Н. отличается отъ случая; т е м ъ , что субъектъ не желалъ наступлешя результата,—отъ умысла. Въ зависимости отъ того, не предви дело ли лицо вовсе результата или предвидело, но, полагаясь на свои силы, разсчитывало избегнуть, разлнчаютъ два вида Н.—negligentia и luxuria. Въ теорш вызываешь болышя трудности вопросъ о различенш п о с л е д н я я вида Н. отъ т . н. э в е н т у а л ь н а я умысла, когда субъектъ также не желаешь наступлешя п р е с т у п н а я результата, но ради иной ц е л и мирится съ нимъ (напр., лицо поджигаешь домъ съ целью получев1я страховой премЫ и, боясь предупреждешя пожара, заведомо оста вляешь погибнуть въ огнё с п а в ш а я въ домв человека). Представители обеихъ борющихся въ науке уголовнаго права теорий виновности—теорШпредставлешя и волешя.въ последнее время единодушно склоняются къ формуле н е м е ц к а я криминалиста Франка, по л а г а ю щ а я , что эвентуальный умыселъ, а не Н. будетъ тамъ, где субъекта не удержала бы отъ совершев1я действия и полная уверенность въ наступленш п р е с т у п н а я результата. Действующее Уложете о н а к а з а т я х ъ не даешь опред е л е т я неосторожной вины. Ст. 110 говоришь объ услов!яхъ усиления и смягчешя наказания за преступления, учиненныя „безъ намерешя"; но каше именно проступки относятся къ этой категорш — остается невыясненнымъ. Въ общей форме совершение Д Б Я Ш Я „явно неосторожная", если бы оно имело своимъ последств!емъ телес ное повреждение, предусмотрено Уст. о нак. и карается арестомъ не свыше семи дней или штрафомъ не свыше 25 руб. Д а л е е въ Ул. о нак. и в ъ Уст. о нак. встречается рядъ отдель ныхъ указаний на Н. при причинении смерти, хранеши оруж!я и т. д. Уго ловное Уложеше 1003 г. въ согласш съ требован1емъ теорш въ ст. 48 вы ставляешь общее определение Н.: „Пре ступное д е я ш е почитается неосторожнымъ не только, когда виновный его не предвиделъ, хотя могъ или долженъ