* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

119 Некроэъ—Нектар1и. 120 ревне и къ горю крестьянскнхъ женщинъ, къ тяжкому труду и злой дол* крестьянскнхъ мужчинъ, было уже по одному своему содержанш близко читателямъ того времени, а мстительная „печаль" Н-ской музы действовала не однимъ содержашемъ, но и силой и захватомъ напева. Можетъ быть, не менее, если не более, сильно действовали лиричесгая произведетя Н. Поэтъ ясно виделъ дорогу, по которой ему надо было итти („Я призванъ былъ воспеть твои стра­ данья, терггьньемъ изумляюпц'Й народъ"), по онъ „къ цели шелъ коле­ блющимся шагомъ", онъ „для нея не жертвовалъ собой". И несоответствие поведешя съ теми указашями на должное, которыя представлялись соз н а т ю , мучило Н. и находило отра­ жение въ лучшихъ его покаянныхъ строфахъ. „Умру я скоро", „Ликуетъ врагъ", „Рыцарь на часъ" выражали мучительные укоры совести, и среди поколенш 70-хъ годовъ, жертвовавшаго собой, но счптавшаго свои жертвы ма­ лыми, шедшаго къ ц е л и не „колеблю­ щимся шагомъ", но упрекавшаго себя въ недостатке твердости, эти мучи­ тельный признашя Н. читались, какъ выражеше собственныхъ, читательскихъ, иукъ и п о к а я т я . Н. былъ двйствительнымъ выразителемъ думъ н чувствоватй того поколешя, и нонятно, почему за гробомъ его шла такая огромная толпа, почему въ от­ в е т ь на р е ч и , сопоставляв шш имя Н. съ именами Пушкина и Лермонтова, слышались изъ толпы молодежи воз­ гласы: „Онъ выше ихъ". (Библ. указат я см. X I , 674/75). И. Ягнатовъ. Некроэъ, см. омертвтънге. Некрологъ (греч.), въ средневвк. монастыряхъ назваше календарей, содержавшихъ указатель именъ и дней кончины святыхъ и вообще лицъ, почтенныхъ поминоветемъ на вечныя времена. Въ наст, время Н. назыв. 6ioграф1я недавно умершаго д е я т е л я . Некронант1я (греч.,—„оракулъ мертвыхъ"), в ъ древности вызываше теней умершихъ, чтобы отъ нихъ узнавать будущее. Заклинашя происходили пре­ имущественно въ дикихъ лощипахъ и оврагахъ, въ окрестностяхъ горячнхъ ключей или въ туманныхъ гротахъ. При этомъ приносилась живал жертва (некгя), теплая кровь которой должна была дать твни необходимую силу для р е ч и . Ср. колдовство и спиритизм*. Некрополь (греческ., „городъ мертвыхъ"), в ъ древности больппя кладби­ ща, кот. были расположены в ъ конце городовъ, образуя какъ бы продолжендя ихъ, н имели сами видъ городка съ улицами и площадями. Чаще Н. назы­ вались кладбища другаго рода.—высе­ ченный в ъ скале или расположенныя подъ землею в ъ катакомбахъ н покинутыхъ каменоломняхъ (ср. катакомбы). Изъ Н. этого видабылиособенно извест­ ны сиракузеюя катакомбы и в ъ Егип­ те—Н. древнихъ вивъ и Мемфиса (ср. XIX, 529, прил. египетское искусство). Некрофйл1я, см. XIX, 237. Nexum, въ древне-римскомь праве договоръ займа съ такимъ же торже­ ствен пымъ обрядомъ совершения, какой соблюдался при манципацъи (см. купляпродажа). Заключенный въ форме N. договоръ имелъ весьма стропя последCTBLH для должника, который, в ъ слу­ ч а е неисправности по исполнению обя­ зательства, долженъ былъ итти въ ка­ балу къ кредитору; п о с л е д т й щнобреталъ неогранич. власть надъ имуществомъ и личностью должника, могъ продать его в ъ рабство (trans Tiberim) н даже убить. Неимущие классы долго вели борьбу противъ суровыхъ послед­ ствий закона. Они были отменены закономъ Петел1я (323 г. до P. X.). НектарЫ, медовые органы, части цветковаго р а с т е т я , выделяющий при нормальныхъ у с л о в 1 Я х ъ сахаристую жидкость, нектар* (медъ; см.) и весьма разнородный въ морфологическомъ отношенш. Обыкновенно Н. располагают­ ся въ ц в е т к е или вблизи него и име­ ютъ явное отношение къ оплодотворенио цветка; но они встречаются также въ листьяхъ, листовыхъ черешкахъ, далеко отъ цветка. Н. то открыты, то скрыты в ъ глубине. Въ простейшей форме это—просто ограниченный места на кожице цветочныхъ частей, кото­ рыя состоять изъ мелкоклеточной, тонкостенной ткани и содержать зер­ нистую протоплазму, крахмаль, ка­ медь и сахаръ. Продуктомъ превращ е т я этихъ веществъ является нек, таръ, .выступающий обыкновенно чрезъ