* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

115 Некрасовъ но с и я строфы Н.; ими же, можетъ быть, объясняются т в „звуки неверные", ко­ торые, по его признашямъ, иногда вы­ зывала „у лиры" его рука въ минуты, „когда грозилъ неумолимый р о к ъ . Литературная деятельность Н. такъ же, какъ и его личность, вызывала противоречивый оценки,—отъ совершеннаго отрицашя поэтическаго даровашя и с в е д е т я всей художественной деятельности поэта къ писашю „передовицъ въ стихотворной форме" до признания Н. поэтомъ, стоящимъ выше Пушкина и Лермонтова. Однако, для оценки литературной деятель­ ности Н. н е т ъ необходимости сравни­ вать его съ к'вмъ бы то ни было. Онъ занимаетъ совершенно особое, ярко от­ меченное место въ нашей литера­ т у р е , — место, которое не опреде­ ляется часто прилагаемыми къ нему словами „певецънароднагогоря", при чемъ слово народный понимается какъ деревенсюй. Горю деревни Н. отдалъ много произведен^, но кругъ его поэти­ ческаго в о з д е й с т в 1 я былъ шире: онъ касался всякаго унижения, испытываемаго человекомъ в ъ столкновешяхъ общественныхъ,семейныхъ,сословныхъ,— упижешя нравственнаго или матер1альнаго, по большей части стоящаго въ зависимости отъ даннаго сощальнаго строя. Д л я него не было неясности въ о п р е д е л е т и вины оскорбляющихъ и ЧИСТОТЫ оскорбленныхъ. Позднейппя с о м н е т я наблюдателей деревенской и городской общественной жизни, видввшихъ нескончаемую з а в и с 1 г м о с т ь явле­ шй другъ отъ друга и невозможность найти, какъ выражался одинъ изъ героевъ Гл. Успенскаго, „первоначалъ" человеческихъ страдал ifl, для Н. не существовали. Какъ бы ни разверты­ валась общественная жизнь, какъ бы ни сцеплялись одно съ другимъ ея проявлетя, несправедливость казалась ему всегда достойной наказашя и оскор­ битель никогда не удостоивался снисхождешя. С о м н е т е не было знакомо Н., и поэзш его была совершенно л ишенатой дымки нерешительности и неясности, которая является одной изъ самыхъ прнвлекательныхъ сторонъ творчества многнхъ поэтовъ. Даже лирическая про­ и з в е д е т я Н., даже его мучительныя переживания, изложенныя въстрастнои покаянныхъ стихахъ, были результа­ томъ не с о м н е т я , а яснаго с о з н а т я , г д е правда и г д е уклонеше отъ нея. Не борьбой долга съ чувствомъ прони­ кнуты эти лирическ1я строфы, а сознашемъ измены должному, ясно возстающей передъ взоромъ поэта. Ясность представлешя того, что не должно быть, была главной чертой Н. Онъ зналъ, куда не надо итти, какъ не следуетъ поступать, ч е м ъ нельзя руководиться въ жизни; и этотъ известный ему кри­ терий применялъ къ людямъ, къ общественнымъ явлешямъ, къ самому себе. Не то, чтобы ндеалъ общежития ясно рисовался передъ его глазами,—этого нельзя заметить въ произведешяхъ Н., — но въ поэте было своего рода ясновиденье того, что не отвечаетъ идеалу, Этой отрицательной стороной человеческихъ отношетй Н., главнымъ образомъ, и мучился. Какой бы предметь ни возставалъ передъ нимъ, онъ прежде всего смотрелъ, какою сто­ роною своей этотъ предметъ оскорбляетъ человека. Смотрелъ ли онъ на городъ, ему рисовался „не лучезар­ ный, золотистый, но редшй солнца лучъ... о нетъ! — твой день больной, твой вечеръ мглистый, туманный мед­ ленный разсветъ".Если взору его пред­ ставлялись фабрики, онъ слыгдалъ „тиxift плпчъ и жалобы детей", стоящихъ у фабричныхъ машинъ. Улица откры­ вала ему воспоминашя о комъ-то, кого „съ детства судьба не взлюбила"; она бросала ему въ глаза контрасты между „убогой и нарядной", между той, ко­ торую с в е т ь „предаеть поруганыо", и тою, которой охотно прощаютъ. Бла­ готворительность тотчасъ выдвигала типъ филантропа, подрывающаго своимъ оскорбительнымъ отношетемъ в е р у несчастныхъ въ возможность перемены жизни къ лучшему. Если онъ е х а л ъ и „у двора, у постоялаго" виделъ няньку, качающую ребенка,—его мысли напра­ влялись въ сторону воспитатя, кото­ рое представлялось ему сборникомъ правилъ, оскорбляющихъ человеческое достоинство; изъ-подъ пера выступали горя 41 я строки, проклинающая „пошлый опытъ" и призываюгщя: „Жизни вольнымъ впечатлешямъ душу вольную отдай, человеческимъ стремлетямъ въ ней проснуться по мешай". Онъ