* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
535 Наказание 536 роны общества резко отрицательное отношение къ преступнику, нарушителю запретовъ, н достигнуть т. обр. резкой общественной реакцш иа преступный лктъ въ виде осуждения и порнцашя того или иного антисощальнаго д е я шя. Рядомъ съ этимъ, путемъ угрозы И. государство желаетъ дать извест ную психологическую сдержку, преду предить слабыхъ и колеблющихся, по ставить противовесъ преступнымъ со<5лазнамъ. Въ этомъ случае Н. имеетъ тенденщю действовать воспитательно на общественный массы, предупреждая преступный посягательства, какъ по дражание преступному акту въ обще стве. Въ этомъ состоитъ т. наз. „общее предупреждете", заключающее въ себе социальную функцш И., производящую известный эффектъ въ общественной психолог! и. Общее предупреждение есть одна изъ целей Н. Значительно сложнее инди видуальная функщ'я Н., т . е . действ)'е его на самого преступника. Н. дей ствуете на волю преступника въ двухъ направлешяхъ: оно укрепляетъ одни мотивы н подавляетъ друпе. Съ одной стороны, оно по существу своему со здаешь известную сдержку для преступ ника и, вторгаясь иногда въ очень тяжелыхъ формахъ въ сферу его благъ, темъ самымъ указываешь невыгодную сторону преступлешя и предупрежда•етъ его повторение. Съ другой сто роны, при правильной организащн карательныхъ учреждений, Н. приучаешь преступника къ известному режиму, отучаешь отъ тунеядства и прививаешь трудовые навыки. Т. обр. получается известная сошальная приспособляе мость преступника. Это воздействие Н. на преступника носишь назваше „спещальнаго предупреждения". Но при этомъ надо заметить, что, ч е м ъ культурнее общество,темъ менее суровой является кара. Страхъ прекрас но действуешь на дикарей н рабовъ, но на страхе не можетъ держаться пови новение закону въ культурномъ обще стве, члены котораго способны къ руководству более высокой мотиващей. Одна изъ основныхъ задачъ государ ства и состоитъ поэтому въ иаблюденш аа темъ, чтобы нормы карательнаго лрава соответствовали социальному н культурному уровню. По мере дости жешя более высокаго уровня, заме чается интересная эволющя Н. Чемъ выше начинаешь цениться личность въ государстве, чемъ мягче становятся нравы и выше понятая, темъ менее суровыми являются кары и темъ ярче выступаешь при нихъ новый важный моментъ—нндивидуалиэащя Н. Учи тывается мотнвъ деяшя, тщательно разсматривается личность деятеля, и главной целью Н. становится выра ботка изъ преступника годнаго члена общества. Государство, конечно, должно забо титься о томъ, чтобы преступлеше не оставалось безпаказвннымъ; этимъ оно поддерживаешь въ глазахъ общества авторитетъ закона, устраняешь проиаволъ, самосудъ и самоуправство и до некоторой степени примиряешь потер певшего съ преступникомь. умеряя въ немъ мотивы мести, ибо даетъ потер певшему н другимъ членамъ общества уверенность въ томъ, что общественныя и личныя блага охранены и за щищены оть противоправныхъ пося гательства Для достижения этихъ ц е лей Н. должно быть возможно более быстрымъ, т. е. возможно скорее следо вать за преступлешемъ. Но на ряду съ этимъ карательная деятельность долж на быть построена на пеломъ ряде принцишальныхъ основанш. Прежде всего здесь долженъ быть указанъ вы ставленный еще Монтескье принципъ экономш парательныхъ средствъ, т. к. всякёй излишекъ каръ всегда вредно отзывается не только на иптересахъ наказаннаго, но и на интересахъ всего общества и въ экономическомъ и въ моральномъ отношешй. Государство должно карать только въ случаяхъ действительной необходимости и въ ея пределахъ и должно заботиться о сокращен! и числа т. наз. формальныхъ преступлен^, а такъ какъ опыть исто рш показать, что однимъ Н. число преступныхъ деяний нельзя умень шить, то наравне съ Н. государство энергично должно принимать и предупредительныя мпры. Далее, для того, чтобы Н. достигало своихъ целей, не обходимо соблюдать принципъ личности Н., который требуеть, чтобы Н. падало исключительно навиновнаго.а не иа его