* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
.305 Monumenta Germanise HJstorica—ИКонфоръ. 906 с кой непримиримости. Въ его глазахъ серии „Вечные спутники"; Б. Спсран.никакая юридическая норма не можетъ скШ, „Общественная роль философш", I локрыть целиком* ни одного индиви (1913); „Опыты" М. имеются по-русски дуальная правоотношетя. М. приана- въ „Пантеоне литературы" 1891/93 гг. етъ неизбежное глубокое несовершен Вамтпинг ОперанскШ. ство каждаго законодательства, обли Monumenta Germaniae Historica, чает* полное беэсшио современнаго ему см, Иерцъ. правового творчества, но не выдвигает* Ионферранъ (Monferrand), Август* въ противовес* этой безотрадной кри Августовичъ (1786—1858), у Псрсье и тике никаких* полнтико-юридич. идеа Фонтена прюбрелъ архитектурный зна лов*. Онъ прямо говорить, что первый ния, въ 1816 г. иплехолъ въ Россш и долг* человека по отношение къ госу былъ сделан* придворным* архитек дарству— повиновеше существующим* тором*. Черезъ годъ онъ былъ назна законам*. ченъ главным* архитекторомъ при по Любовь къ собственному спокойствию, строены Исаатевская собора. Вь те «вязанная съ неверием* въ человече ч е т е 40 л е т * (съ 1817 по 1857 г.) Ы. ский разум*, заставила его склониться работал* надъ проектами и надъ осукъ строгому пол итическому охранитель- ществлешеыъ ихъ. Онъ скомпоновал* ству. Всякаго рода перемены и потря соборъ въ массивных* тяжелых* ли сения страшны ему. Таким* же безуча ниях* в* стил ь ампиръ, при чемъ ему стным* консерватором* является онъ пришлось разрешать трудную задачу— и въ вопросах* религиозно-нравствен разместить пять главъ и слить ихъ ных*. Однако моральный нормы лише съ классическим* планомъ и очертаны авторитетная аначешя въ глазахъ т е м ъ . Полнаго слияния М. не удалось М. Высота и ценность добродетели из ДОСТИЧЬ, но общдй силуэт* и портики меряются наслаждешемъ и пользою,ко съ грандиозными гранитными колон торыя она приносит*. Итог* людских* нами разработаны внушительно, мону идей и привычекъ сводится къ обычаю ментально. Такъ же величаво спокоен* тиранннческаго господства, котораго не фасад* с* корннескимн колоннами до можетъ избежать ни один* человек*. ма кн. Лобанова-Ростовская — теперь Нравственный оценки бывают* безы Военное мивистерство.Благородной про сходно противоречивы пе только у стотой отмечена и Александровская народов*, чуждых* друг* другу по колонна передъ Зимннмъ дворцом*, расе и языку, но даже у людей, свя установленная съ большими техниче занных* кровной приязнью. Совершен скими затруднениями въ 1834 г. Въ но немыслимо найти два одинаковых* последних* своихъ пронзведенияхъ М. мнешя не только у двух* различных* склонялся къ Возрождению. М. умер* людей, но даже у одного человека въ почти месяцъ спустя после освяще разное время. М. принадлежал* къ ния Исаашевскаго собора, въ 1858 г. М. последнему поколенш гуманистов*. былъ также известен*, какъ знатокъ Я . Тарасов*. Подобно последним* скептикам* ан археолопи.' тичная Mipa, М. до конца дней своихъ Ионферрато (Monferrato), некогда не изменял* своему отрешенному и герцогство (до 1574 г. маркграфство) пассивному индивидуализму. Темь не въ Пьемонте, въ 1703 г. М. перешло менее влияние его на последующую къ Савойе; ныне составляет* пров. скептическую мысль было огромно. Алессандрию и часть пров. Куноо. Гёте и Ницше, Мериме и Ренанъ, БайШонфоръ (Montfort), Спмонъ де, ронъи Эмерсон*почитали въ нем* все графъ ЛейчестерскШ, среднев. англ. го гда своего духовная предка. Наибо суд. двят., род. въ 1200 или 1206 г., лее благотворнымъ было авторитетное младпйй сынъ Симона де Монфора. воздейств1е М. въ вопросах* педагоги предводителя крестовая похода про ческих*. Здесь его полустопчесше за тивъ альбигойцев* (см.). Въ 1230-х* го веты были восприняты и Коменскнмъ, дахъ М. переселился въ Англш п же и Руссо, и нашим* Лироговым*.—О М- нился на сестре короля (1238). Поссо см. F. Stromki въ c e p i u „Les g r a n d s phu- рившись съ Генрихом* III, М. одпо вре losoplues" (Paris, 1906); МережковскШ в* мя жилъ вне Англш, был* въ Палести-