* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

253 Монако—Монацить. 254 суд. министра и госуд. совета, назпачаемыхъ княземъ. Почтовое, таможен­ ное и монетное дело въ рукахъ Фран­ цш. М. разделено иа 3 коммуны: М., Кондаминъ и Монте-Карло. Нын* цар­ ствующей князь Альбертъ вступилъ на престолъ въ 1889 г., извъстенъ своими работами по океанограф! и.— Имя М. происходит!» отъ храма Гер­ кулесу Монекскому (Hercules Мопоесus), находившемуся въ древности на м е с т * нынешн. гор. М. Съ XIV в. принадлежало генуэзской фамилш Гримальди, принявш. кннжеск. тнтулъ въ 1641 г.Въ 1793 г. перешло къ Фран­ ции, новъ!814г.иозврашоно Гримальди; согласно Венскому трактату, въ 1815 г. перешло пидъ покровительство Сардпнш, прекратившееся въ 1801 г. Въ 1860/1 гг. отъ М. перешли къ Францш Ницца, Ментоиа и Роккабруна. Монако, h i . гор. княжества М., на бер. Сродиземиаго моря, 2.247 ж. Ста­ рин, укреплешя, княжеск. дворецъ въ чтить Ренессансъ, романско - визант. каеедральн. соборъ; океанографичесшй музей, осн. въ19Юг. князем ьМ-скимъ. Нонарх1ане, общее назваше для двухъ направлен! й богословской мысли II—Ш в., возникших* в ъ процесс* вы­ работки догмата о троичности Лицъ Божества. Когда къ концу П в. пред­ ставлеше о троичности Лицъ стало все более и более укореняться, некоторые церковные писатели нашли, что это представлеше грозить поколебать идею единаго господства ((ютархю) Божества, и въ протнвовесъ ему выставили дпояхаго рода учеше, спасавшее идею бо­ жественна™ монархизма. Именно, 9едоръ изъ Визант] и въ 90-хъ годахъ I I в. выставилъ динамистическое у ч е т е , со­ гласно которому 1нсусъ есть человекъ, рожденный изъ силы божественпаго духа и наделенный божественными си­ лами. Это направлеше не нашло себ* значительнаго числа последователей; более популярнымъ оказалось модаяистическое направлеше, выставленное Ноэтомъ изъ Смирны и нашедшее себе вд]ятельныхь сторонниковъ въРям*,въ лице Сабелл1я и Ипполита. Сообразно съ взглядами модалистовъ, Отецъ, Сынъ и Духъ являются только образами (modales) проявления единаго Божества, ко­ торое въ Ветхомъ З а в е т е открывалось въ образе Бога-Отца, въ Новомъ—въ образе Бога-Сына, а въ душахъ просвещенныхъ благодатью верующихъ— въ образе Бога-Духа. Какъ крайюй выводъ изъ этого учешя являлось при­ знаке, что въ лице Incyca страдалъ, умерь и воскресъ Богъ-Отецъ; отсюда эта форма монарх^анства наз. также патрипассганизмомъ. Коиэрх\я^ал.государственная Л. Н. власть. Монархомахи, см. тираноборство. М о н а р х ъ , см. абсолютизм*, предста­ вительное государство, министерская влпапь, iipecmojouacAtbdie. Монастыри, см. монашество. Монастыри ше, мест, липовецк. у. KieucKOft г.; 11.300 ж. Монастырь, или Битолгя, городъ въ нынешней сербской Македонш, раньше главный городъ турецк. вилайета. Къ сербамъ нерешелъ во время балканской войны 1912 года, после сражешй 17— 20 ноября. 59.856 ж. Важный населенк. пунктъ и стратегнч. центръ на перепутьи отъ Лдр1атич. моря къ Салоникамъ, а также и внутрь полуострова. Съ Салониками соедин. ж. д. Быль од­ ной изъ главныхъ станщй римской Via Egnatia. Располож. у поднож!Я г. Перистери (2.359 м. в.), на плодородной котловине, орошаемой рекой Црна(Черная, прав. прит. Вардара), на правомъ притоке последней Драгор*, на выс. 600 м. надъ моремъ. Населен, смешан., зан.—торгов., землед., ковров, произ­ водство. Монахи, см. монашество. Монацитъ, релк)й минералъ, моноклнноэдр. системы. Спайность по (001) совершенная, тверд. 5—5, ; уд. в*съ 4,5—5,05; хим. сост. (Се, La, D i ) ( P 0 ) ; содержаше фосфорной кислоты дости­ гаетъ 29°/ ; въ н*которыхъ М. со­ держится много TopieBOfl земли ( T h 0 ) ; въ другихъ—кремн. кислота, известь. Цв*ть—различные оттенки краснаго, иногда желтоватый; блескъ жирный; просв*чиваетъ въ краяхъ, иногда прозрачепъ. Встречается вросшимъ въ гранит* Ильменскихъ горъ, а также въ роасыпяхъ на Урал* и въ Вост. Сибири, въ золот. и алмазн. розсыпяхъ въ С*в. Америк*, Колумбн! и особен­ но въ Бразилш и пр. М. им*етъ, не­ смотря на свою редкость, очень важ­ ное технич. значеше, т. к. служить 3 s 4 a 0 2