* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

493 Мерефа—Мерзляков*. Когда М. переходить къ литературной |дружб*, и во всемъ одинъ, один* на­ критик* и публицистике, онъ не мед-1 век*". „И хочу, и о не въ силахъ лю­ ленно обнаруживает* ту же склонность., бить я людей",—восклицает* автор*, Литература делится для него на лите-1 и, можетъ быть, въ этомъ восклицаратуру и поэзш.Поэз1Я—сила сти sin нал;. Hui—разгадка холода, которымъ в*ет* литература „зиждется на стихШныхъ отъ стнхотворешй, воспевающих* по­ снлахъ поэзш такъ же, какъ Miposan двиги любви („Францнскъ Ассизсшй", культура иапервобытныхъ силахъ при­ „Газслабленный"). роды", Онъ самъ признает*, что это— Эта разносторонняя литературная „вопросъ иногда сливающихся оттен­ деятельность М. представляетъ вы­ ков* и почти неуловимых* степеней", дающееся явлеше въ современном* ли­ но не разложить он* не можетъ: про­ тературном* Mipe. Пускай, устремляя тивопоставление—потребность его при­ глаза на землю или поднимая ихъ къ роды. Каждый писатель, которым* онъ небу н не затрудняясь, чего искать на пристально займется, непременно ока­ небе и на земле, М. не можетъ не от­ жется съ двойной физюномией. Даже пи¬ даться своей склонности разлагать и сатель Волы иск) ft представляется въ раздваивать, по самая постановка важ­ виде двухъ непохожихъ людей: Волын- ны хъ вопросовъ человеческаго суще­ скаго-крнтика и Вольшскаго-фнлософа. ствовашя и современности и способъ О Достоевском*, Успенским* и говорить ихъ трактовашя справедливо привле­ нечего; Толстой ясно раздвояется. Го­ кают* къ М. внимашо читателей и голь занимаетъего постольку .поскольку делают* его одянмъ нзъ самыхъ ааон* является ареной борьбы Ьожескаго метныхъ современныхъ писателей. начала и чорта. И когда М. начинает* II. Игнатовъ. разсматрнвать чорта, то и его разби­ Мерефа, слоб. и ж.-д. ст. Харьковск. вает* на два начала—хлестаковское и губ. и у.; 7.720 ж. чичиковское. Къ этой способности раз­ МерзебургсШя заклинанья, си. дваивать прибавляется способность опе­ XIV*, 241. рировать съ внешним* звукомъ слов*, Мерзебургъ, гл. г. однонменнаго какъ съ внутренним* ихъ значешемъ. округа въ прусс, провинции Саксонш, (Напр., явлеше потому пошло, что оно па ЗаадЬ. 21.226 ж. въ ходъпошлб, или „потому все это и Мерзляков*, Алексей бедоровичъ въ ход* пошло, что такъ пбшло"). (1778—1830), црофессоръ риторики и Стихотворешя М. кажутся нсключе- шитики въ моск. унив., известный въ шемъ изъ общей его тенденции раз­ свое время критнкъ-журналистъ, пи­ лагать и раздваивать. Въ сборнике, савшей съ точки зрешя франц. классич. изданном* въ 1904 г., куда вошли „вс* кодексов* Буало и Лагарпа. Желая стихотворешя, которымъ авторъ при- способствовать распространенно въ даетъ значение",—мотивы одиночества, русскомъ обществ* более основательрабства вь любви мужчины и женщины, наго знакомства съ древними, зани­ силы любви въ другихъ ея проявле­ мался переводами и издалъ „Подра­ ниях*. Здесь раздвоеше произведено жания и переводы изъ греческихъ и как* будто раньше: человек* противопо­ латинскихъ стихотворцевъ" (1825—26) ставлен* людям*, мужчина—женщине. вь 2 т. Язык* его переводов* въ важ­ Можеть быть, самыми искренними и не­ ных* м*стахъ исполнен* славянизмов*; сомненно самыми лучшими являются съ текстом-* онъ обращался довольно стих отворен 1я, въ которыхъ разраба­ произвольно, видоизменяя и группи­ тываются мотивы одиночества.Всеоди- руя отдвльныя части по своему усмо­ нокл,—н „боговъ покинутых* жрецы", трению. Въ свое время пользовались т. е. герои прошлаго, и „слишкомъ известностью также ноэтич. произвел. ранше предтечи слишкомъ медленной М. Его духовныя оды: „На разрушен ie весны", т. е. люди будущаю, и люди, Вавилона" и „Песнь Моисея по пролишенные любви, и несчастные, сго- хожденш Чермнаго моря" изучались въ рающде любовью. „Темный ангел*" школах*, какъ образцы. Но друпя его одиночества настолько властенъ надъ оды, писанный въ подражание Ломоно­ \iipoM*, что человекъ „въ любви и въ сову и Державину, риторичны, скучны