* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
115 Нальтуз1анство. Иб безъ конца. Перюдически известное количество оставшихся за бортомъ рабочихъ то поглощается, то опять отталкивается процессомъ производ ства, безъ всякаго отношенья къ тому, увеличивается ли или уменьшается въ это время количество населетя абсо лютно. При этомъ нельзя, по мненью Маркса, упустить изъ виду, что пере населенность рабочаго класса указан н а я выше характера является весьма важнымъ факторомъ въ развить и ка питализма и чрезвычайно выгоднымъ для капыталистовъ. Безъ этой „резерв ной" армии рабочихъ невозможно было бы какъ веденье производства на нее расширяющемся базисе, такъ и быстрое использованье представляю щихся подчасъ совершенно внезапно особенно благопрьятныхъ конъюнктуръ. Но если наличность резервной армьи соответствуете интересамъ обладате лей капитала, то на положеши рабо чаго класса это явленье отражается самымъ пагубны мъ образомъ. Чеме больше резервная рабочая армья, теме больше она, конкурируя съ действую щей частью рабочаго населетя, пони жаете заработную плату и ухудшаете условья жизни и труда. Разбирая ученье Мальтуса, нельзя не указать и на то обстоятельство, что это учете имело сильное вльянье и на отношеше государства къ вопро су о народонаселении. Боязнь перена селения охватываете правящие клас сы. Законодательство начянаетъ ста вить препятствия бракосочетанью не имущихъ. Внебрачное сожительство повсюду преследуется. Незаконнорож денный дети подвергаются всякаго рода правовыме ограничениями Эми грации находить поддержку въ госу дарственной власти. Въ АигльЫ же, где учете Мальтуса нашло много приверженцевъ среди членовъ парламента, это учете празднуете полную победу еще въ томъ отношешй, что тамъ въ 1834 г. упомянутый выше законъ о бвдныхъ быле отмененъ почти во всехъ своихъ более или менее благощнятныхе для неимущихъ частяхъ. Въ заключеше укажемъ еще на одно явление, имеющее свои корни въ уче ши Мальтуса. Въ течете последнихъ десятилетьй въ различныхъ странахъ Европы замечается сравнительно боль шое сокращеше количества детей, приходящихся на каждую семью. Не сомненно, что среди причине, обусловливающихъ это явление, видную роль играете сознательное отношеше супруговъ къ вопросу о деторождении и вытекающее отсюда стремленье огра ничить свою семью определеннымъ количествомъ голове. Что этотъ образъ действия вызывается главныме обра зомъ соображешями экономическая характера, объ этомъ двухъ мяешй быть не можете. То невозможность содержать большую семью, то боязнь за детей, которымъ, можетъ быть, при дется терпеть лишения, то, наконецъ, стремленье удержаться на разъ достигнутомъ уровне матер1альной за житочности—вотъ т в мотивы, которы ми руководствуются въ общемъ су пруги, производящие на светъ детей не больше установленная ими зара нее количества. Не безе влььчния на это обстоятельство остается также осво бодительное женское движете. Стре мясь ке развитию своей индивидуаль ности, добиваясь актявнаго участья ве общественной и государственной жизни и во многихе случаяхъ выну жденная на ряду со своимъ супругомъ заботиться о матерьальномъ благопо лучии своей семьи, современная жен щина не можетъ и не желаеть отда вать большую часть своей жизни на рождение и кормлеше переходящая известную норму числа детей. Семья, насчитывающая не больше двухъ де тей,—число, считающееся въ такихъ слу чаяхъ нормал ьнымъ,—стала поэтому вполне обычнымъ явлевиемъ во многихъ культурныхъ странахъ. Теоретической основой охарактери зованная здесь явленья во многихе случаяхъ приходится считать учение такъ назыв. неомальтузганства, имею щ а я , по мненью его приверженцевъ, соцьально - реформаторский характеръ. Считая вместе съ Мальтусомъ при чиной нищеты и всякаго рода иныхъ бедствий народныхе массе перенаселеше, неомальтузьанцы находить необходимымъ вести пропаганду въ поль зу сознательная сокращенья потом ства, которое является, по ихъ мнетю, единственнымъ путемъ, ведущимъ къ