* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ill Мальтуз1анство. 112 какъ пред став ляль себе это дело М. и цивнлнзацди, нервная система чело И действительно, стоить только вспо века приметь еще более утонченный мнить о томъ, что реформы обществен характеръ, размножеше человеческаго наго строя, по мнению М., ни ве какомъ рода пойдете все более уменыпенныме случае не въ состоянии изменить дей- темпомъ. Съ этой точки зренья убе ств1я закона народонаселешя, имеющаго ждение, высказанное М., будто челове характере закона природы, чтобы убе чество при отсутствш какихе - либо диться ве томе, что взгляды упомя внешнихе препятствьй можетъ безконутой категорш ученыхе, согласно ко- нечно увеличиваться, лишено, очевидно, торымъ соотношеше между народо- всякаго основашя. Некоторые полага населеньемъ и средствами существо юсь, что съ улучшеньеме жизненной вашя завнсить прежде всего отъ усло обстановки, съ увеличешеыь и распровий экономической жизни въ каждой страненьемь матер1альнаго достатка че стране, имеютъ мало общаго съ твмъ, ловеке получаете возможность развить чему училъ Мальтусъ. все стороны своей индивидуальности Обращаясь къ противникамъ ученья въ одинаковыхъ размерахъ, его духов М„ мы встречаемся прежде всего се ный и нравственныя потребности ста рядомъ такихъ, которые противопоста новятся интенсивнее и шире, его вни вляют» кроющемуся въ этомъ учеши манье обращено на большее количество пессимизму почти безграничный опти- предметове, способныхе отвечать его мизмъ. По ихъ мнетю, во всей при разнообразныме запросамъ. Инстинктъ роде господствуетъ полная гармония, : размножешя, сильный въ человеке, беди нетъ никакого основашя предпола номъ внутренними переживаниями,—въ гать, что какъ разъ въ жизни человека, человеке со всесторонне развитой ду являющегося венцоме творенья, могли шой, естественно, отступаете на задньй бы иметь место такья противоречия, плане. Не подлежите сомнению, что которыя нарушили бы целостность Mi- эти суждешя противниковъ М. содер роздатя. Разъ природа дала человеку жать известную и, можеть быть, даже возможность размножаться въ извест не малую долю истины. Но также очевид ной пропорць'и, то она, безе сомненья, но и то.что естественно-научный опыть позаботилась и о томъ, чтобы онъ, въ данномъ направлении еще настолько следуя ея веленьяме, не платился за незначителене, что строить на немъ это страдашемъ. Размножеше человека теорш размножен in народонаселения не идете быстрее размноженьи угото- надо считать пока довольно рискованвленныхъ для него природой средствъ нымъ. существования. Человекъ питается про Гораздо болыпаго вниманья заслужидуктами животнаго и растнтельнаго ваютъ т е противники М., которые исхо царства. Такъ какъ громадное большин дить изъ математическихъ вычисленьй ство видовъ этихъ двухъ имеющихе и статистическихъ данныхъ. Къ нимъ значете для существованья человека принадл ежить, между прочимъ, и Н. Г. царстве природы размножается съ не Чернышевсюй. Не входя въ разборъ имоверной быстротой, далеко опережаю употребляемыхъ при этомъ методовъ щей размножеше человека, то нечего наследования, имеющихе значенье для опасаться.что последтй могъ бы когда- разрешения даннаго вопроса явленьй, либо терпеть недостатоке въ сред- методовъ, подчасе сильно отличающих ствахъ прокормления. Далее следуете ся друге отъ друга, укажемъ только группа ученыхе, которые заимствуюте на то, что, по мненью этихъ ученыхъ, свои аргументы противъ учения М. изъ опыте показалъ, что, съ одной стороны, области естественныхъ науке: бюлопи, населеше совершенно не въ состоянии физ1ологшили психологьи. Указывается увеличиваться въ такой степени и съ на тотъ факть, что высшие организмы, такой скоростью, какъ это полагалъ М., обладающие более развитой нервной си и что, съ другой, добывание средствъ стемой, въ значительно меньшей сте къ существование съ увеличеаьемъ на пени плодовиты, нежели низшие; откуда селения не только затрудняется, но выводится заключете, что съ течеш скорее значительно облегчается. Изъ емъ времени,когда, благодаря культуре новейшихъ работъ этой группы про-