* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

40» Л а мб it л ль. 410 онъ стоить очень близко къ сентимен­ (1838). Жоселенъ - одно нзъ последталистам*. Скорбь Л. но м!ровал скорбь, пи хъ воплощенШ Элоима—живет* въ Фауста, не демоннамъ Корсара, нети- нору фрапцуаской революции. Оп* хо­ танизмъ Прометея или Манфреда, а чет* посвятить себя елужешю Богу, тихая, мелодичная жалоба, смутная поступает* в* семинарш. Въ пору тоска по недосягаемому идеалу. Ноэтъ Террора семппар'ш разграблена, н Жо­ не хочетъ бороться съ жизнью, искать селенъ спасается в* горы, где на­ новаго счастья: онъ живет* прогалымъ, ходит* upiioT* у пастуха. Сюда же жнветъ воспоминанием*. У Л. тотьже является прекрасная девушка Лауреилозунге, что у нашего Жуковскаго: шя; молодые люди влюбляются другъ „Для сердца минувшее вечно..." Эль­ въ друга, но въ это время Жоселепа вира умерла, но духъ ея остался здесь, нрнзываетъ къ себе его благодетель, на земле, возле поэта. Онъ слышитъ ея старый еппсконъ. Онъ должен* уме­ голосъ въ шел осте ветра, ручей отра­ реть на эшафоте и просить Жосёлена жаете ея образъ. И поэту кажется, что причастить его, но для этого необхо­ въ сумерки, „когда дрсмлеть земля", димо, чтобы Жоселенъ принялъ по­ Эльвира пашептываеть емутапнетвен- свищете. Жоселенъ жертвует* своимъ пыя слова. Ио, замыкая собой эволю­ личным* счастьем*, чтобы доставить цию сентиментальной поэзш, лирика Л. угвшеше своему благодетелю. „Падеше въ то же время открываете собой но­ ангела" — исторш паден'ш Элоима. вую литературную эру, Л. въ высшей Элоимъ—небесный духъ, который по­ степени обладаете темъ, что новейшие люби ль прекрасную девушку Даиду; критики называют* „мистическим* чув- оиъ осужден* за это стать челове­ ствомъ природы", Въ природе все жн­ ком* и выдержать ряд* пепыташй. ветъ, все имеете душу: съ этими „ду­ Л. переносить своего героя въ ска­ шами предметов*" наша дута связана зочный городъ Бальбекъ, который какими-то таинственными нитями. При­ является символ о мъ новей шаго индурода смотрите па насе особым* таин­ стршльнаго строя. Въ Бальбеке ца­ ственны мъ ликом*, идете намъ па- рят* титаны-полубоги, жестоше де­ встречу своими знаками-символами. споты; они обладаютъ всеми знаниями, Въ каждом* предмете таится боже­ по воспользовались этимъ только для ственная мысль. Эту идею Л. подробно того, чтобы поработить человечество, развиваете въ сборнике стнхотворешн, чтобы все подчинить силе и золоту. озаглавленном* „Созвуч1я" („НагтоПосле 1840 г, собственно литера­ nies po6tiques", 1830). Скорбь поэта турная карьера Л. закончена. Оиъ улеглась; онъ пришел* къ цельному, увлекается политикой и публицисти­ стройному мёросоаерцашю. Вселен­ кой, ирославляетъ французскую ревоная —символ* божествевной любви: она люцпо вь своей „Исторш жиронди­ совершенна.Смерть—переход* къ иной, стов* (1847). Въ 1848 г. Л. былъ из­ лучшей жизни; страдаше — великая бран* главой времени, правительства. очистительная сила. „Созвуч1я" от­ Диктатура Кавеньяка, жестошя меры крыли Л. дверь во французскую Ака­ принятый им* по отношению къ радемию. Вскоре затемъ поэт* предпри­ бочимъ, лишили членовъ временнаго нял* большое путешествие на Востокъ, правительства, въ ихъ числе и Л., по­ которое и описал* по возвращен in па пулярности. Л. отказался отъ политики. родину (1836). Отъ лирики теперь Л. пе­ Онъ терпитъ нужду и до самой смерти реходить къ эпосу. Он* заду малъ напи­ своей (1869) вынужден* кое-как* пе­ сать обширную эпопею, въ которой хо- ребиваться комштляцдями, работать твле изобразить исторш всего челове­ наспех* ради скуднаго заработка. чества ве развыя эпохи его разви^я. Гр. Ф. де Ла Вартъ. Символоме человеческой судьбы долж­ Латбалль, Мар!я Тереза Луиза де на служить история падшаго ангела Сануа-Кариньяно, принцесса де Л., Элоима, который осуждене перевопло­ дочь принца Луи Виктора де Карититься девять разе. Л. успел* напи­ ньяно, род. въ 1749 г., въ 1767 г. всту­ сать только две поэмы этого цикла— пила въ брак* съ Лун де Бурбоном*, „Жоселенъ" (1836) и „Падеше ангела" принцем* де Л. Въ 1774 г. королева 11