* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ill Крюнтъ-каиера—Ксантннъ. 112 Александромъ I. К. и возложила свои надежды на него, какъ на инищатора переустройства Mipa, ибо „велич1е его миссшбыло поведано" ел неоднократ­ но. Настроеше самого Александра въ тв годы создало почву для общешя съ К. на почве обще-христ^анскнхъ разсуждсшй, и сначала въ Гейльбронне, затемъ въ Гепдельбергв ивътеч.неск. месяцевъ въ Париже К. стала ежедневной собесед­ ницей царя, поверявшаго ей все свои мысли (1815). К. проповедывалаему о „тысяче летъ отдохновешя Вели­ кой Субботы", о „пламенныхъ желашяхъ" Христа обратить M i p b , о томъ, что онъ сталъ „вождемъ народовъ" лишь благодаря своему „избранниче­ ству". Несомненно, искренне и глу­ боко было общеше Александра съ К.; онъ съ горечью ей говорилъ, что въ Петербурге онъ „изолированъ", и въ ихъ беседахъ мелькнула мысль npiезда К и въ нашу столицу, впрочемъ, отклоненная Александромъ. Однако приходится отрицательно ответить на вопросъ о какомъ бы то ни было вл!янш на него К, ибо специфичесюе хилгастичесше и сошальные моменты взглядовъ К. не были усвоены имъ никогда. Не повлила К. и на отдель­ ный парижешя мероприятия. Идея Священнаго Союза — всецело достояшс царя, и К. беседовала съ нимъ объ этомъ только тогда, когда проектъ принялъ самыя конкретный формы. К. разсталась въ ноябре съ Александромъ п вернулась къ своимъсошальнымъпроповедямъ („скоро наступить царство бедныхъ"), привлекавшимъ тысячи слушателей и теперь повлекши мъ за собою открытое на нее гонеше. Ея бли­ зость къ правнтельствамъ сменяется проповедью, что меры иоелвднихъ не должны противоречить твмъ, ко­ торыя исходить отъ Бога, иначе она не обязана имъ повиноваться. К. стала переходить теперь иаъ рукъ пол идейскихъ одного государства въ руки полицейскихъ соседняго, куда ее высы­ лали. Въ 1818 г. она съ трудомъ до­ бралась до Poccin и въ 1821 г. яви­ лась въ Петербургъ. Въ мистическихъ кружкахъ К. была восторженно встре­ чена, и такой противникъ ея, какъ архим. Фот1й, прнзналъ ея „даровате острое* и успехе „оракула дивнаго", къ которому все стекаются, „начиная съ первыхъ столбовыхъ боляръ". По­ пытка К. отозваться на гречески со­ бытия лорицашемъ русской политики повела къ высылке ея изъ Петер­ бурга. Она не оставила этого факта безъ объяснешй съ Александромъ и вы­ разила ему уверенность, что „милосерд!е(Бож1е) ещеоткроетъ ему пути воз­ вращен 1я къ нмениГосподню". Это было последи и ыъ обращешемъК. къ царю. Въ 1824г. она скончалась. О вей cx.Eynard, (1849), Capcfique (1866), Пыпинъ („В. Евр". 1869, VIII, IX), « л . *н. Николай Михайлович*. „Имп. Александръ1*,т.П (1912; письма Александру). С. Валкъ. Крюйтъ-карлера, на корабляхъ ме­ сто хранения пороха и другихъ воспла­ меняющихся вещей. Крюки (знамена), безлинепная за­ пись русскаго церковнаго neitU, полу­ чившая окончательную выработку къ концу XVII в. Запись эта (иногда лишь приблизительная) состояла изъ буквъ и особыхъ знаковъ надъ текстомъ. Крюковъ посадъ, пригородъ Кре­ менчуга (см.). Кряква, см. утки. Ксавер1Й, Франциске, святой, апостолъ Индш и Япоши, род. въ 1506 г. въ замке Ксавьеръ (въ Наварре), вос­ питывался въ Париже, г д е вместе съ Лойолой задумалъ организацию ieayHTскаго ордена (см. XXII, 580, 587, 593); по поручению папы и португ. короля ирецпринялъ въ 1541 г. богатое сво­ ими результатами миссионерское путеmecTBie въ 0стъ-Инд1Ю, г д е онъ пробылъ 7 летъ, а оттуда отправился въ Япошю; ум. въ 1552 г. О немъ см. J. Cros, „St. P. de X." (2 v. 1900). Ксантннъ. C H N 0 , одинъ изъ продуктовъ регрессивнаго обмена ве­ ществъ въ животн, организме. Встре­ чается, какъ нормальная составная часть, въ животныхъ тканяхъ и выдедешяхъ (моча). Трудно растворимый въ воде безцветный порошокь. Съ крепкими кислотами даетъ соли, разлагаемыя водой. Более важны соедин е т я К. съ основашями (свинцовое, серебряное, баритовое). При нагреваiiiu свинцовой соли К. съ юдистымъ метнломъ получается теоброминъ, а метилирование К. въ водяо-щелочномъ растворе приводить къ образование 6 4 4 2