
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
69 Крыжи цк!й. 70 въ 1659 г. Въ апрель онъ Сылъ въ Малороссш и, присмотревшись здесь къ партМноп борьбе между сторонннками и противниками Москвы, написалъ два памфлета, въ которыхъ убеждалъ каэаковъ подчиниться Москве. Съ переяславскимъ посольствомъ К. прибыль 17 сент. въ Москву, а указомъ 7 января 1061 г. былъ уже сосланъ въ Сибирь, где оставался 15 лЪтъ. Причины ссылки неизвестны. О нихъ К. не говорить ни одного слова. Только въ челобитной, поданной царю Федору Алексеевичу, онъ сознается, что сказалъ какое-то „глупое слово" „некое му господину*. По всей вероятности, К. проговорился о своихъмнссюнерск. плапахъ. Въ Сибири его содержали хорошо. Онъ получалъ приличное жаловаше. 11осле смерти Алексея Михайловича К. получилъ разрешеше вернуться въ Москву, а въ 1077 г. былъ отпущенъ за границу. По пути въРимъ онъ оста новился въ Вильне, поступилъ здесь въ орденъ доминиканцевъ и пробылъ въ немъ 4 года. Въ 1662 г. К. поъхалъ въ Римъ. Въ сент. 1683 г. умеръ въ В е н е во время осады ея турками. Въ Сибири К. занимался разнообраз ной литературной деятельностью. Тутъ нмъ были написаны: 1) трактатъ „De providentia Dei" (изданъ въ 1860 г. Безсоновымъ подъ заглав^емъ „О Про мысле* ), въ кот. проводилась мысль, что историчесшя судьбы народовъ исключительно зависятъ отъ Промысла Бож1я. 2) „Политичный Думы" (издано Безсоновымъ подъ заглав]'емъ „Русское государство во второй полов. XVII в.", сначала съ сокращешями въ „Русской Беседе", въ 1859 г., а потомъ пол иостью въ 1860 г.). Книга написана частью по-латыни, частью на собственномъ обще-славянскомъ языке рус скими буквами. Въ ней дается подроб ное описаше жизни русскихъ и славя нъ и выясняются ихъ национальные недо статки. Резко критикуется внутренняя политика московскаго правительства и предлагается выработанный планъ реформъ. 3) „Граматичны изказате об русском ^езику" („Чт. Общ. Ист. и Др. Рос* 1848, I , 1859, Ш). трудъ очень ценный по мнешю спешалистовъ-славистовъ. 4) По поводу собора 1667 г., отменившаго перекрещивание католи4 ковъ при переходе въ правослдое, К. написалъ трактатъ „Обсветомъ крещенш" въ защиту собора. К.—весьма обра зованная и разносторонняя личность. Онъ юристъ и историкь, философе и богословъ, политикъ и экономиста. Онъ не компнляторъ, а самостоятель ный мыслитель, часто идущШ впереди века. К. — убежденный абсолютистъ. Абсолют. монарх1я—самая лучшая фор ма правлен in. Она—богоустановленное у чреждение, но она становится тиранmen, когда правительство перестаетъ заботиться о благе народа. Абсолют, власть управляетъ страной на „незыблемомъ" основан! и законовъ.скрепленныхъ присягою царя. Въ Москве же не монархия, а тираншя, жестокое „людодерство". Но свопмъ зкономич. возз р е т я м ъ К. меркантилисть. Рекомен дуя создаше „национальной пндустрш", К. придаеть большое значеше земледел1ю, какъ фактору народнаго хозяй ства. Разбираясь въ жизня Москвы, К. настаинаетъ на необходимости ряда оздоровляющихъ реформе. Программа реформъ—смела по мысли, но довольно теоретична и вся проникнута верой въ всемогущее творчество указа и при каза. Это сблнжаетъ К. съ Петромъ. Л и т е р а т у р а : Вальденбергъ, „Госу дарственный идеи К.** (1912; новая осно вательная, хотя далеко не полная ра бота;; Бплокуровъ, „K)pift К. и его пре бывание въ Москве" („Чт. Об. Ист. и Др. Рос." 1893, I I и Ш)—настольная книга для знакомства съ бшграфёей К ; Byju\, „Крижани'г) ева Политика" (Београд, 1890)—прекрасная работа для характ. полит, и экон. сужд. К.; Пикета, „Эконономичесюе взгляды К." („Летопись Екат. Арх. Ком." т. II); его же, „Ю- К". (1914). В. Пичета. КрыжиикШ, Константннъ Яковлевичъ, живописецъ, р. въ 1858 г., съ 1877 г. по 1884 работалъ въ академш художествъ у М. П. Клодта. Съ 80-хъ годовь онъ пршбрелъ известность, какг пейзажи стъ, внимательно изучающей и чутко на^людаюшдй природу. Его пей зажи, написанные въ умеренной акаде мической манере, пользовались прочнымъ успехомъ у широкой публики. Онъ лучше всего чувствовалъ тишь, спокойствие природы. „Жарь свалилъ, повеяло прохладой", „Парь осенью",