* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

447 Крестьяне. 448 создается такъ называемый янститутъ „старожильства".ДолгъделалъК. „старнннымъ*. Эти-то старожильцы уже въ X V в. считались крепкими земле: собственники смотрели на нихъ, какъ на людей, потерявшихъ право выхода. Обыкновенно старожильдемъ считался тотъ, кто прожилъ на одномъ месте 10 л е т ь (Владим1рскш-Будановъ, Ключевшй). Дьяконовъ не находить возможнымъ определить срокъ, по исте­ чении котораго К. становился старожнльцемъ, хотя по аналогии съ западноевропейскимъ и виааптшскимъ правомъ предполагаешь, что въ XV — XVI в. уже выработался срокъ, по которому определялось „старожильство". По су­ ществу на этой же точке зрешя стоить и новейший изследователь во­ проса о старожильцахъ—П. Е. Михай­ лова Разница между нимъ и Дьяконовымъ та, что последний образование юридической давности ставить въ связи съ задолженностью, съ чемъ Михайловъне можетъ согласиться. По его мне­ нию, „старожильцы*—не самые бедные, а, наобороть, наиболее зажиточные К. Вполне понятно, почему землевла­ дельцы раньше всего стремились ихъ оставить за собой, путемъ воспрещешя имъ права выхода. Итакъ, старина возникала въ силу юридической давно­ сти. Съ появлешемъ писцовыхъ книгъ старина стала определяться уже по нимъ. Старожильство — явлеше, свой­ ственное не только землямъ частновладельческимъ, но и государственнымъ. Но старожильство „черныхъ К." влекло за собой прикрепление къ „тяг­ лой* общине; старожильство частновладельческихъ К. прикрепляло ихъ къ помещику. Крепостное право съ момента его возникновешя носило характеръ лич­ ной зависимости. Это зависело отчасти отъ ответственности помещика за исправное поступлеше податей, отчасти вследствие появления такъ называе­ мого „кабального холопства". Кабаль­ ное холопство возникло въ половине XV в. Въ X V I в. оно довольно рас­ пространенное явлеше. Возникло оно изъ договора займа. Свободное лицо делало заемъ, выдавало отъ себя ка­ балу служилую, съ обязательствомъ „за ростъ служнти" во дворе креди­ тора. Кабальное холопство—юридиче­ ское состоите временнаго характера. Сначала оно прекращалось по уплате долга, но по укааамъ 1 шня 1586 г. и 25 апреля 1597 года, независимоотъ равмеро долга, оно стало пожизненнымъ. Если холопы пожелають уплатить долгъ, то господа имеють законное основание отказать имъ въ этомъ. Кабальные холопы состояли при дворе кредитора. Они были обя­ заны исполнять его приказания и ра­ ботать на него. Бывали примеры, ко­ гда они въ X V I в. сажались но пашню и обрабатывали землю. Положение К., взявшаго ссуду и обязаннаго за нее отрабатывать процентъ, по своей экономической зависимости приближалось къ положение кабального холопа. Сами владельцы не видели особеыной разницы между юридическимъ состояшемъ кабальнаго холопа и должника К. И тотъ и другой были должниками, связанными обязательной работой на помещика. Обязательная же ответственность помещика за платежи податей давала ему право не толькона личность, но и но имущество К , открывала полную возможность для вмешательства въ крестьянское хо­ зяйство. Создавппяся социально-эконо­ мический условш лишали К. возмож­ ности „законнымъ путемъ* выйти изъ „крепостной неволи*. Вследстъче этого К. или посредствомъ такъ яазываемаго „своза" переходятъ къ другому помещику съ переводомъ стараго долга на новаго помещика, или бегствомъ разрываюгь сложивппяся отношения. К. бегуть на южныя и восточный окраины. Умеиыпешо населешя въ центре было огромное: къ концу XVI в. въ московскомъ уезде оставалось только 25%> крестьянскихъ дворовъ въ сравнении съ началомъ века. Значи­ тельный процентъ убежавшихъ можно отметить по писцовой книге тверскихъ владешй князя Симеона Бекбулатовичо, сост. въ 1580 г. Общее число крест, населешя по „писцовой книге* 2.217 ч. На это число приходи­ лось 306 выходовъ К.; при чемъ только въ 53 случаяхъ К. вышли „законно", въ 188 случаяхъ были вывезены, въ 32 выбежали, въ 16 случаяхъ „сбегли беззв Ьстно", въ 11 „сошли беззвестно*.