* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
319 Клика—Кликуши. 320 с л у ч а ъ невозможности п и т а ш я обычнымъ нутемъ; въ составъ питательныхъ К. входить самыя р а з л и ч н ы й вещества: молоко, с ы р ы я я й ц а , я й ц а , взбитыя съ водой, с а х а р ъ , жиръ, мясо мелкоизрубленное (иногда съ прибавкой мелкоизрубленной поджелудочной железы), пептоны и пр. Масса предложенныхъ способовъ приготовлешя питательныхъ К. в ъ сущности не д о с т и г а е т ъ ц е л и , т а к ъ какъ в с а с ы в а т е л ь н а я способность толстыхъ кишекъ очень недостаточна. Н. Кабаповъ. Клика (франц. clique), т е с н ы й кру жокъ, преследующий л и ч н ы я ц е л и . Кликуши. Кликушество предста в л я е т ъ своеобразное бытовое я в л е ш е русской народной жизни, близко стоя щее къ средневековымъ демонопатаямъ и развивающееся вследств1е усилен ной внушаемости, г л . обр. на исте рической п о ч в е , въ связи съ поддер живаемыми и нашею церковью суевьр!ями и предразсудками, в е р о ю в ъ колдуновъ, порчу, существоваше б е совъ и пр. Б о л е з н ь р а з в и в а е т с я по преимуществу у женщинъ какъ очень молодыхъ, т а к ъ и старыхъ, гораздо р е ж е наблюдается, однако, и у мужчинъ. Она выражается, съ одной сто роны, въ припадкахъ, о т ъ которыхъ и получила свое н а з в а ш е („выкликивавзя" въ присутствии лица, напустившаго порчу, главнымъ же образомъ во время церковныхъ службъ), а съ другой, в ъ постоянномъ длительномъ и з м е н е ш и всей личности, которое наблюдается и в ъ промежутки между припадками и иногда задолго предшествуетъ ихъ иоявлешю. Этотъ обшдй фонъ, на кото ромъ р а з ы г р ы в а ю т с я о т д е л ь н ы й при падочный состояшя, заключаетъ в ъ себв: стойкое изменение настроешя до р е з к о тосклнваго состояшя, раздра жительность, равнодушие к ъ привычнымъ занятаямъ и окружающимъ лицамъ, не мотивированный опасетя, безсонницу, с е р д ц е б ! е т я , общую сла бость, р а з л и ч н ы й ощушен'ш со сто роны внутреннихъ органовъ (подкатыи а т е подъ сердце, т р е п е т а ш е подъ ложечкой, ощущеше тяжести и взду тая живота и т. п.); к ъ этому в с к о р е уже присоединяются идеи о п о р ч е и бвсоодержимости, съ которыми ТЕСНО связывается боязнь святости, т. е. всякихъ р е л и п о з н ы х ъ обрядовъ и пред метовъ; помимо разстройствъ общаго чувства, иногда появляются и галлюцинацш слуха, з р е ш я , обоияшя, слу жащая в ъ свою очередь поддержкою д л я демономанпческихъ идей бреда. В ъ р е д к и х ъ с л у ч а я х ъ б о л е з н ь огра н и ч и в а е т с я такимъ общимъ фономъ и не доходить до ясно выраженныхъ приступовъ в ы к л н к и в а ш я . Обыкновенно же н а этой п о ч в е подъ ьтпяшемъ ка кого-либо волнешя, вида иконъ, за паха ладана, п е ш я и з в е с т и ы х ъ мол и т в ъ (особенно „Херувимской") легко р а з в и в а ю т с я припадки с ъ дикими кри ками, хохотомъ, рыданшми, подражат е м ъ р а з л и ч н ы м ъ животнымъ ( в ъ в и д е л а я , рева, мычашя), съ общими судорожными движен!ями всего т е л а , вздутаемъ живота, икотой, подкатываш е м ъ шара (globus) и съ бредомъ, во в р е м я котораго больныя в ы к л и к а ю т ь имена испортившихъ ихъ, или- отъ имени сидящихъ въ нихъ бвсовъ— иногда на р а з н ы е голоса — выкрнкив а ю т ъ бранныя и богохульный слова, р е ж е кашя-либо прорицашя. П р и т ь х ъ безпорядочныхъ движешяхъ, которыми сопровождается припадокъ, а т а к ж е при паденш, больныя и сами не уши баются и не причиняютъ вреда окру жающимъ, one сохраняютъ д о с т а т о ч ную ор1ентировку, напр., приноравлив а ю т ъ свои в ы к л и к а т я к ъ о п р е д е леннымъ моментамъ службы, однако не сохраняютъ потомъ воспоминашя обывшемъ п р и п а д к е (амнезш). Все это в м е с т е с ъ распространенными ане стезиями (гораздо р е ж е и з о щ р е ш е м ъ чувствительности) позволяетъ отожде с т в л я т ь припадокъ съ сомнамбулическимъ состояшемъ истеричныхъ. Усиленная внушаемость, л е ж а щ а я в ъ основе подобныхъ заболеваний, объя с н я е т ъ какъ наклонность къ подражанио и нередко повальному распрос т р а н е н ш кликушества, т а к ъ и р е з к ш эффектъ отъ т е х ъ или д р у г и х ъ психическихъ воздействзй, особенно гипнотическихъ внушешй; к ъ этой же категории, конечно, надо отнести и широко применяющаяся в ъ наш нхъ мон а с т ы р я х ъ „отчитывания" (въ Снмоновомъ мои. в ъ М о с к в в были установлены даже особыя р а н н ш обедни и курсъ. 6-тннедельи. отчитывашй о. МаркимъК