
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
285 Кларанъ—Классификация. 286 сизскаго, удалилась в ъ монастырь, по-1 но сумевппй внести в ъ р е ш е т е оттомъ основала женсюй орденъ фран- д е л ь н ы х ъ основныхъ филос. вопроцисканокъ, или кларистокъ. Ум. в ъ совъ (проблемы свободы и нравствен ности, б ь ш я Б о г а и безсмерт!я души) 1253 г.; канонизована въ 1255 г. Кларанъ, см. Женевское оз., X X , 162. я с н ы я и определенный концепцш, мо Кларендонск1я конституции, см. тивы которыхъ хотя в ъ основе и заим ствованы (у Декарта, у Ньютона: его Великобритакгя, УШ, 294. и з в е с т и , полемика съ Лейбницемъ), но Кларендонъ, см. I X , 52 и 65/67. Кларенсовъ проливъ, на с е в . выступаютъ в ъ внутренне свободныхъ В ъ отлич1е отъ Австралш, отделяешь остр. Мельвилль в и д о и з м е н е ш я х ъ . субъективистиче скихъ теорШ нрав отъ материка. ственности, К. утверждаешь объектив Кларети (Glaretie), Жголь, франц. писатель (1840 — 1913); беллетристъ ный принципъ морали, который онъ (fitness) и д р а м а т у р г ъ ; съ 1885 по 1913 г. былъ находить в ъ сообразности директоромъ Comedie francaise, но наи и соответствш поступковъ определяю более и з в е с т е н ъ К. к а к ъ журналистъ; щей природе самихъ вещей. Нрав въ эпоху имперш подвергался з а свои ственный моментъ не привносится статьи судебному преследованию, в ъ по въ д е й с т в и т е л ь н о с т ь в ъ преобразую с л е д н е е в р е м я писалъ ежедневн. фелье щей ее д е я т е л ь н о с т и , — о н ъ д а н ь в ъ тоны в ъ „Temps" подъ заглав!емъ „Vie самомъ естественномъ согласш с ъ за a Paris". Журналистика была его истин кономерностями природы, выступаю ной с т и л е й . „Перо журналиста могуче, щими какъ морально связующая сила. какъ любая д р у г а я в л а с т ь " . Подъ Перенося центръ нрав ственнаго и з ъ журналиамомъ онъ п о д р а з у м е в а л ъ нравственнаго чувства и долга в ъ ло „свободу судить и спорить, свободу гическое у с м о т р е ш в предметнаго со ответствия, К. в с л е д ъ 'за Декартомъ з а щ и щ а т ь справедливое д е л о " . возвращается к ъ этическому интел Клариды, горный массивъ Гларнскихъ А л ь п ъ (сл. П, 371) к ъ с.-з. отъ лектуализму античнаго Mipa. Л". ЯГ. Клар нетъ, деревянный духовой Теди. 3.270 м. Кларксъ Форкъ (Clarke's Fork), музыкальный инструментъ. Звуки в ъ р е к а в ъ С е в . Америке, прав. прит. К. производятся колебашемъ тонкой Колумбш (нЬкотор. географами счи пластинки камыша, вставленной в ъ т а е т с я истокомъ ея), беретъ начало в ъ мундштукъ; см. музыкальн. инструм. Кларъ-Эльфъ, р е к а н а СкандиСкалистыхъ г о р а х ъ в ъ шт. Монтана, образуясь и з ъ pp. Ф л э т г е д ъ и Б и т т е р ъ навск, пол-ове; подъ именемъ Фемундъ Р у т ъ (Миссула), протекаешь на с е в е р е берешь начало и з ъ одноим. норвежек, шт. Айдаго ч е р е з ъ озеро Панъ-Дорэй озера и впад. в ъ п р е д в л а х ъ ГЛведди (Pend Oreille) и подъ э т и м ъ п о с л е д - в ъ оз. Венеръ. Д л . 367 км. нимъ именемъ ч е р е з ъ шт. Вашингтонъ. Классификация, одинъ и з ъ щпемовъ Д л . ок. 1.000 км. научной методики, состоящШ въ р а с Кларкъ, Джоиъ Б э т с ъ , род. в ъ п р е д е л е н ш многихъ объектовъ по клас1847 г., американок, экономистъ, проф. самъ, т. е. группамъ или видамъ, в ъ Columbia-University в ъ Нью - 1орке, с о о т в е т с т в ш съ сходствами и р а з л и ч ш презид. Америк, эконом, общества. Гл. ми этихъ объектовъ. К. делаешь легко т р у д ы : „The philosophy of wealth" обозреваемой множественность объек (1886), „Capital -and its earnings" товъ и въ ней установляетъ и з в е с т н ы й (1888), p o s s i b i l i t y of a scientific law порядокъ, т. е. закономерность. Фор of wages" (1889), „The distribution of мально-логическими требованиями пра wealth" (1900), „The control of Trusts" вильной К. я в л я е т с я : 1) то, чтобы (1901), „The problem of monopoly" совокупность классовъ исчерпывала объекты, и (1904), The essentials of economic в с е классифицируемые theory" (1907). О его т е о р ш заработ 2) то, чтобы классы р а з л и ч а л и с ь д р у г ъ о т ь д р у г а и не смешива ной п л а т ы см. X X , 574/77. отнесенные Кларкъ (Clarke), Самуиле (1675— лись, т. е. объекты, 1729), англ. философъ и богословъ, не к ъ одному классу, не входили в ъ со создавший законченной филос. системы, ставъ другого. То свойство объектовъ,