
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
281 Кладь. 282 листъевъ, а в ъ пазухахъ ихъ разви ваются ц в е т ы . Подобное же я в л е ш е з а м е ч а е т с я и у кактусовъ. К. съ ограниченнымъ ростомъ и имеюдце форму листа часто называютъ филлокладъями. У новозеландской Carmichelia australis и Phyllauthus Speciosus филлокладш похожи н а ланцетные л и с т ь я , а настоящее л и с т ь я превратились в ъ маленьшя б л е д н ы я чешуйки на к р а я х ъ филлоклад1евъ, откуда в ы х о д я т ъ и цветоносные побеги. М. Н. Кладъ. Обычай з а к а п ы в а т ь в ъ землю д л я сохранности ц е н н ы е предметы в ъ с л у ч а е HamecTBiH непр1ятеля, продол жительной отлучки и з ъ дома и т. п. существовалъ издавна, существуетъ и у современныхъ малокультурныхъ народовъ. И з в е с т н о не мало К , от носящихся к ъ каменному в е к у , еще большее число ихъ сохранилось отъ бронзоваго в е к а и о т ъ б о л е е позднихъ эпохъ. Древнейший К. былъ найденъ в ъ Volgu (коммуна Риньи, департ, Саоны и Л у а р ы , Ф р а н щ я ) и состоитъ и з ъ собрашя каменныхъ наконечниковъ к о ш й солютрШскаго типа. В ъ эпоху бронзоваго в е к а к ъ обычны мъ мотив а м ъ з а к а п ы в а ш я К. присоединялось неудобство д л я торговцевъ возить с ъ собою всюду свои г р о м о з д к о товары; поэтому торговцы, чтобы облегчить себя, зарывали в ъ землю ч а с т ь этихъ товаровъ на промежуточныхъ пунктахъ, и т. обр. до н а с ъ сохранилось множе ство предметовъ, которые безъ того, в е р о я т н о , п о г и б л и бы. В ъ б о л е е поздняя времена г л а в н ы м ъ содержашемъ К. я в л я ю т с я деньги, золотыя и серебряныя вещи, д р а г о ц е н н ы е камни и т. п.; и эти К., имеющде не только научную, но и рыночную ц е н н о с т ь , особенно привлекали внимание народа. Вокругъ нихъ наросло множество легендъ, богато разукрашенныхъ народной фанTasiefi. Иногда хозяевами К. я в л я ю т с я сверхъестественный существа, гномы и т. п., з а р ы в п п я в ъ землю свои сокро вища и ревниво и х ъ оберегаюшдя. В ъ д р у г и х ъ с л у ч а я х ъ К. зарытьобыкновенн ы м ъ человекомъ, но поручень о х р а н е нечистой силы, которая не подцускаетъ к ъ нему постороннихъ. Т р е т ь и К. просто считаются зарытыми в ъ землю с ъ и з в е с т н ы м ъ заклят1емъ; о в л а д е т ь ими можетъ либо ч е л о в е к ъ , совершив ший какой-нибудь подвигъ, либо, наоборотъ, ч е л о в е к ъ , согласившийся ради К. принять на себя велишй г р е х ъ . Вырабатываются особенные пр!емы д л я разыскивания К. и с п е щ а л ь н ы я заклинашя д л я о в л а д в ш я ими. Наиболее распространенное и з ъ поверШ, связанн ы х ъ с ъ К.,—о ц в е т к е папоротника, распускающемся р а з ъ в ъ годъ, в ъ н о ч ь подъ Ивана Купалу, и дающемъ сред ство о в л а д е т ь К. Н е к о т о р ы м ъ г е р о я м ъ народныхъ преданий приписывается особенно много К. У н а с ъ в ъ Р о с с ш широко распространены скааашя о К., з а р ы т ы х ъ Стенькою Р а з п н ы м ъ или разбойникомъ Кудеяромъ; среди зап.европ. моряковъ были прежде очень популярны р а з с к а з ы о К., спрятанныхъ морск. разбойник. X V I I и X V D I вв. А. Максимовъ. Кладъ (to^sor, Schatz), или „сокры тое в ъ з е м л е сокровище", по выраже ние д е й с т в у ю щ е г о закона, „принадле житъ в л а д е л ь ц у земли, и б е з ъ позво ления его не только частными лицами, но и м е с т н ы м ъ началъ ствомъ отыскиваемъ быть не можетъ" (ст. 430, т. X , ч. 1). Это опредвлеше, в ъ сущности, повторяешь правило древне-римскаго права, признававшаго в с е права н а К. исключительно з а собственникомъ вещи, в ъ которой К. найденъ. Б о л е е позднее римское право (Юстишаново) половину К. отдавало нашедшему его. Н о в е й н п я законодательства прибли жаются к ъ т о ч к е з р е ш я юстишан. законодательства. Проектъ русскаго Гражд. У л о ж е ш я (1906 г.), в ы д в и г а я при о п р е д в л е н ш К. не моментъ ц е н ности, а, „согласно и народному воз зрению на К.", „давность, незапамятность времени с к р ь т я вещей", уста навливаешь в ъ п о л ь з у нашедшаго пра во на вознаграждение в ъ р а з м е р е Ч К. при отыскаши его „случайно или с ъ дозволения собственника". При отсутствии указанныхъ условШ право на вознаграждеше у т р а ч и в а е т с я (ст. 874—876).—Съ догматической точки з р е ш я цивилисты р а з л и ч а ю т ъ К. отъ находки по тому признаку, что наход ка е с т ь вещь, оставленная, з а б ы т а я или потерянная хозяиномъ, тогда какъ К. есть вещь, с к р ы т а я собствен никомъ намеренно. — О К,, состоящихъ и з ъ предметовъ старины и пред10