* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3 СОЩАЛЬНО-ЭКОНОМИЧ. ойзоръ КИТАЯ. 4 позднейшее время вся система даосскаго учен1я во сит* следы инд18скаго буддизма. Даосы имеют* духовенство я оргзпиэвцДю религиозной общлиы; у нихъ есть свой патр!арх*, т. ваз. Чжкнъ-тявь-шв—небесен! учитель, ч х а в * , который утверждался самим* императором*. Зван!е в го го ве беев аго учителя въ настоящее время наследственво въ род* Чжаиъ-Даолвпа, жввшаго въ I в, по Р . Хр. Этотъ Чжанъ-тяиь-ша жпватъ ва горъ Дунъ-ху-шапь въ провинщй Цзяпъ-сп. Дчминем» (см.) исповедуется въ Тибете в Монгол! и в является сектою буддизма. Дамаиты оказывают* божеOKI я почести „хубилгапам*"—перерожден! л мъ изиестпых* будд1йскнхъ подвижников*, первое место между которы­ ми зав и мает* Та веток 13 Далии Лама, хубплгапъ боднсатпы Авалокитсшаары. Въ л а май скихъ храмах* поста­ вляются ллображеп!л свирепых* в слало -трастпых» бурхаяов* (будд*), должеиствующЫ, по учен!ю ламаиз­ ма, внушать людям* отвращее!о къ греху в обладающее силой благодетельствовала доорым* и воэмеэд!я злынь. Обкирные в богат*iimle монастыря въ Пеквве к окрест­ ности х * его принадлежать монгольским* и тибетским* ламам*, которые пользуются большими преимуществами лритпвъ ха-шанов* в даосов*. Въ пределах* Собственваго К. в Маньчжур1и дамаВск!е драмы встречаются, одпако, только въ Цекипе, at у клеве, Жэ-хэ я и а У-таЙшапе. Китайцы чуждаются исповедап!я ламаизма. Маньчжурская днпаст1Я, дарствоваввюя въ К. съ 1641 г., принесла съ собою древнее пашовальпое верооаHie, называемое шамаиствомъ, са-мавь, а китайцы на своем* языке дали ему яазван1е „тяо шэнь"—.пляска передъ духами"; см. шаманства. Шаманство нм*ет* своа обряды: богослужен!е выражается въ жертилврннош*>п!ях* п**бу в душам* анамепятьпг* мужем. Распро­ странено буддизма н развит!е даосизма в* вяачнтельвой м-fape способствовало нсчеэновев!ю шаманства в* К. Въ настоящее время считают* ещ« до 120 шаманских* местностей в кумирепъ, преимущественно въ ароаинЫлхъ Ху-бэЙ, Ху-пань в Хэ-нань, а также в * юж. К., напр., в ъ Амое. Большое аначен1е в * К. имеет* еще „хуй-хуЙцзло* ялн .цияъ-чжэнь-цэло"—маммвтинство, которое, однако, пе признается раапоправпынъ съ яышеупомянутыми релвг!ямн. Древнейшим* центром* магометанства въ К. считается Кантон*, где уже в* V I ! а. вашей еры появились арабск!е купцы. Въ настоящее время кагаЙcsie магометане живут» преимуществепко въ западном* К, в гл. обр. в * провинти Гапь су, хота кнтанск1е мусульмане развеяны уже по всему К., не исключая даже Ыовгол1я в Маньчжур!в. Численность их*, одпако, до сих* поръ въ точности пе установлена в по предо о л оxentn европейских* синологов* колеблется отъ 5 до 10 мнл. ч. Китайг к!е магометапе имеют* свою обширную литературу яа кптайскомъ языка.—Въ Кай-фынъ-фу, пров. Ха-яань, сохранилась до наших* дпеЙ маленькая еврейская колонСя, всего прабл. в* 400 чел., исповедую­ щая еврейскую релиНп—тло-иэипь-цзяо, или 10-тай-цзяо, Въ синологической литературе есть м н е т е , что предки вткх* евреев* пришли въ Квтай въ I I I в. до Р Хр., во достоверны» и э вест Is о них* ве древнее X I I в. no P. X. 3. О б р а з о в а н ^ . Совремепное соотоян!е школьяаго образовали в * К. находится, какъ в административное устройство, судъ в друг!я отрасли государств, распоряд» ка, въ переходномъ состояли. Съ одвиВ стороны, преж­ няя система, официально отмененная ухе въ царствов unle иредпоследплго императора дпн. Ципъ, продолжает* оказывать значительное вл1ян1е ив народную жнлнь в на н о в ) » систему, съ другой—последняя еще не про ник­ ла въ массу и яа могла быть осуществлена вполне, к а к * за отсутствия* средств*, так* в въ виду особых* пол н гиче скихъ услов:! въ по с лед ale три года. Школьное дело до 1901 г. представлялось в ь сл)1дующем* виде. Правительственных* учебных* заведен!и существовало крайне ограниченное число, в все у част! е праввтельства въ дел» народного образов а а!н ограничивалось органкaauteB т. в, еосударстеенпыхъ вкзаменоаъ, ввехевпыхъ в * xeScTBie у х е во II—Ш в . no F. X., в номинальным* яабдюдан1амъ ва преподаванием* в * частных* в обще­ ственных* школах*. Всего существовало три ступени государственных» испытаний, кроме дополнительных* повВрочпыхъ, Первое производилось въ каждом* уезд­ ном* городе, второй экзамен* оъ гдавяомъ городъ про8ипц1н,трет1й,раэ* въ трв года, въ столице в сопро­ вождал я дополи и тельвымъ вспытак!емъ во дворце. Только вмдержавш!е атв нспытая1я могли раз считывать па поступлен!е ва государственную службу, Изъ числа аи ;сржавших* третье испытание лучш!е оставлялись для ааплт1Й в * академ!и паукъ, ллп определялись дело­ производителям в въ центральный учреждены! или у £ ч нымя начальниками въ провипц1ю. Доступ* ва втв экзамены былъ свободен» для всехъ свободнорожденных*, кроме некоторых* профгсс!Й {актеры, брадобреи). Предметы испытапШ определяли как* степень образова­ л а народной массы и характер* его, такъ н яаправдсп!е частных* школ* я домашней подготовки. Окончательно установившимися требоояЫя государственны хъ веныташй можно счвтать в ъ X I в.; последнее измене Hie нхъ уже ве въ смысле содержания, а скорее Формы, при­ ведшее, одпако, къ значительному искажен1ю осповпой идеи, име to место въ чер!одъ дипаст!н Мцаъ (XIV—XVII в.). Требования заключались въ том*, что экзаменующ!Вся обязан* былъ доказать свое ananle т, а. классической литературы XVII—Ш ив, до Р. Хр. и ея традиц1опвихъ комментар1й, уиен1е владе>ь метром* стиха в отчасти aiianie истор In в древней философской литературы. С* течен1еыъ времен в мало-ио-милу все а ид лап ie ва экза­ менах* сосредоточилось исключительно па в не « ней и формЪ произведений, • содержите отступило на второй план*. Прв всем* ток* сказать, что китайцам* пебылц известны до X V I I л. европейская паука в ся методы было бы неправильно, 1 а к ъ какъ астропомнческ!я. даоимя, выработанный европейцами, были заимствованы китайцами, я въ X V I н X V I I вн. европейцы, въ лице католических* мисс1опсровъ, были на службе у китайска­ го правительства. Во до 1901 г, европейская паука вл!яла только на отдельным личности. Со времени первых* воин» съ европейцами, во второй половине XIX п . , витанцши были открыты школы для изучсн1я воевпаго искусства, иностранных* языков* и проч., но втв начинав 1л не вмели сколько-нибудь пздутительпаго ил!лн1я на массу. До втого же момента познан in какъ. въ области точных* в гуманитарных» паукъ. такъ в прикладных* знавШ, стояли на том* же уровне, ко юраго они достигли въ ХШ—XIV вв. В * то же В|;емн о про­ пей цамн въ раэлвчпых* откры!Ых* для европейской торговле ну нктах»,аевронеВокимнмисс1он»*ра.чи повсюду, куда они могли проникнуть, стали открываться школы разиыхъ тпповъ. Отдельный командировки па Западъ для нзучеп!я ваукъ, вмеиная место со второй цоловпвы XIX в . , къ 1901 г. принимают* массовый характер*; само пасслеше яачипаег* участвовать в* двнжепйт, охва­ тившем* страну, н на общестиенвыя средства (земля­ честв», проинпц'альныхъ клубов*, куиеческвхъ обществ* в пр.) молодежь направляется за гралнцу. ГлнвныЙ контингент* сиетавдялв студенты, восиитыаавн]1еся въ Яион1и в Америке, далее шли Anraia, Герм^шя, Фраац!л и на самом* последнемь месте РосЫл. Воспитанная за границей молодежь • ея руководители н яннлн.-ь гл. обр. сторонниками обновлен in К. путем* распространешя новых* идей въ массе черезъ школы, периодическую печать и т. п. В * общомъ следуетъ сказать, что оародъ въ массе и до втого времени давал* неграинеяпо больш!й проц-нт* грамотности, особенно если принять уелов!л вэучев1я китайскаго письма а характер* его, чемъ населеп1е енропейоиихъ государствъ въ первой половив е XIX в. Бодьшвпство гражданской админнстрац!в прошло черезъ государствен мыв вкаамевы, требовап!л ковхъ были довольно высоки в * области гуманитарных* и а у в ь . Командный состав* армш в военная адмиинстрац!я состояли влн нэ* выслужившихся военных* чинов* вдв же взъ выдержавших* так!я же, какь в для граж­ данских* чинов», трое врата ыя испытана я съ понижен­ н ы й требивап1ямя по ваукамъ гумавнтарпымь, по сь дополнительными по военному искусству. Система 1905 г. представляется въ следую темъ виде. Пред положено обязательное всеобщее об у чел 1о съ 7-летня го во в растя. НнзшХа начнльвыл школы, правительственны л ила част пыл прн правит, субсидии, открываются въ пунктах» съ 200 семейств*. Обучение безплатно. Курс» 5-дети1и прн 30 часах* иъ неделю. Предметы преподаванЬп вит. языкъ, классики, мораль, чтеи!е, письмо, ариеметвха, истнр]л, географ!я в гимнастика. Начальным школы высшего типа должны быть въ уездных» городах», ова платвыя. Курсъ 4-л*тн1й. Къ перечисленным* предметам* прибав­ ляются рисов пше в пеи!е. Среда!я школы открываются в ъ областных* городах*, oat платвыя, прв 4-лет, курсе. Новыми предметами эдЬсь являются—физика, ХИМ1Я, математика, ваковонЬдеше, лолктнч, BKOHOMIB В иностранные языки. Выиш1я школы открываются в ъ главных* городах* провннц!н, оке платиыл, яри 3-лет. курсе. Дополнительные предметы—медицина, юридиче­ с к и пауки, минералог1я. Далее вдеть университет* сь