* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

151 Кирилло-АКевод1евское общество. 152 в ъ 1397—1427 г г . Монастырь составл. и в ъ с л у ч а е „гонешя и даже м у ч е ш я г л а в н . достопримечат. города. Реал, з а принятый Обществомъ идеи не у ч . и женск. гимназия. в ы д а с т ъ никого и з ъ членовъ, своихъ Кирилло-Мееод1евское общество б р а т ь е в ъ " ; .Общество же п о м о г а е т е •было основано в ъ 184ft г. в ъ Kiesb из- семейству пострадавшаго. 3) „Общество в ъ с т н ы м ъ историкомъ Н.И. Костомаро- будетъ с т а р а т ь с я объ увичтоженш вся­ вымъ, бывшимъ тогда проф. шевск. кой племенной и религиозной в р а ж д ы " унив., в м е с т е съ Н. И. Гулакомъ (см.), между славянскими племенами, „рас­ Б а с . Мих. Б ъ л о з е р с к и м ъ (впоследствш пространять идею о возможности прир е д а к т и р о в а в ш и м ъ посвященный изу­ м и р е ш я разногласШ христ^анъ р а з ­ чение Малороссш ж у р н а л ъ „Основа") и ныхъ и с п о в е д а т й и с т р е м и т ь с я иско­ Аеан. Вас. Марковичемъ, студентомъ р е н и т ь рабство и всякое у н и ж е т е низуниверситета, большимъ любнтелемъ шихъ классовъ", а также с о д е й с т в о ­ украинскаго я з ы к а и народной словесно­ в а т ь распространен!ю грамотности. В ъ с т и . В ъ о б щ е с т в е приняли участ1етакже написанномъ Кост. в о з з в а н ш къ „ Б р а т ь знаменитый украинскШ поэтъ Т . Г. я м ъ - у к р а и н ц а м ъ " указано было, что, Шевченко, у ч и т е л ь Пильчиковъ, сту- к р о м е „сейма, или славянскаго собрашя, д е н т ъ университета А. А. НавроцкШ, г д е бы сходились д е п у т а т ы о т ъ в с е х ъ начавппй в ъ 1847 г. писать стнхо- республикъ славянскихъ", г д е р е ш а ­ т в о р е ш я по-украински, студенты Ан- лись бы д е л а , относящаяся ко всему сла­ д р у з с ш й , П о с я д а и д р у п е . По с в и д е ­ вянскому союзу, в ъ „каждой республи­ т е л ь с т в у Пильчикова, в с е х ъ членовъ об­ к е " долженъ быть „правитель, избран­ щества во в р е м я а р е с т о в а ш я его осно­ ный н а в р е м я " , и такой же „ п р а в и т е л ь " в а т е л е й было безъ малаго сто. Суще- надъ ц е л ы м ъ союзомъ. В ъ каждой р е с ­ ствоваше его было и з в е с т н о и украин­ публике должно быть „всеобщее равен­ скому писателю П. А. Кулишу. „ У с т а в ь ство и свобода". Д е п у т а т ы и чинов­ Славянскаго Общества св. К и р и л л а и ники должны были в ы б и р а т ь с я наМееод1я" былъ написанъ Костомаро­ родомъ не на основания и х ъ происв ы м ^ в ъ немъ было сказано, что: х о ж д е ш я и имущества, а по ихъ „уму и 1) Славяне должны стремиться къ ду­ образованности". В о з з в а ш е к ъ „ Б р а ховному и политическому объединение. т ь я м ъ великоросшянамъ и п о л я к а м ъ " 2) П р и соединенш с ъ д р у г и м и каждое написано было Кост. о т ъ имени Укра­ славянское п л е м я должно сохранить ины, „нищей сестры вашей, которую в ы свою самостоятельность; такими племе­ распяли и растерзали, и которая не н а м и в ъ у с т а в е признаны: южноруссы, помнить з л а и с о б о л е з н у е т е о в а ш и х ъ •северноруссы съ белоруссами, поляки, бедств1яхъ и готова проливать кровь ч е х и съ словенцами, сербы-лужичане, д е т е й своихъ з а вашу свободу". В ъ пллиро-сербы съ хорутанами и болгары. своей б о л е е ранней а в т о б ш г р а ф ш Кост. 3) „Каждое племя должно и м е т ь пра­ сообщаете еще м н о п я з н а ч и т е л ь н ы я вление народное и соблюдать совершен­ идеи Общества, в е р о я т н о выработанный н о е равенство согражданъ по и х ъ въ собрашяхъ его членовъ. „Въ р е л и рождетю, хриспанскимъ вероиспо- п и — п о л н а я свобода. В с е в е р о и с п о в е ­ в е д а т я м ъ и состояние". 4) „Долженъ дания должны п о л ь з о в а т ь с я одинаковы­ с у щ е с т в о в а т ь обшдй Славянсшй Соборъ ми правами" (однако по уставу равени з ъ п р е д с т а в и т е л е й в с е х ъ племенъ". ствомъ правъ пользовались только „ Г л а в н ы я правила Общества" состояли граждан е-христ1ане). „ З а п р е щ а л а с ь вся­ в ъ с л е д у ю щ е м ъ : 1) Оно задавалось к а я пропаганда, какъ безполезная при ц е л ь ю р а с п р о с т р а н я т ь идеи, указанный свободе" (однако предполагалось скло­ в ъ его у с т а в е , „преимущественно по- н я т ь славянъ-католиковъ к ъ принятие средствомъ воспиташя юношества, славянскаго я з ы к а в ъ богослуженш). литературнымъ) л и т е р а т у р ы " и у в е л и ч е ш я числа сво­ Общимъ ( в е р о я т н о мэыкомъ д л я в с е х ъ с л а в я н е предпола­ и х ъ членовъ. 2) К а ж д ы й ч л е н ъ Обще­ с т в а приносить при поступлении в ъ галось п р и н я т ь я з ы к ъ „ великорус сшй, наиболее распространенный". него присягу, что будетъ „употреблять какъ Предположено было также в в е д е т е обя­ д а р о в а т я , т р у д ы , с о с т о и т е , обществен­ ный свои связи д л я ц е л е й Общества" зательного обученш, „ у н и ч т о ж е ш е к р е -