* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

58 Квириты—КвятковскШ. 54 Квириты, назваше, служившее въ римской республик* обращешемъ къ римскому народу, означ. гражданъ в ъ противополож. воинамъ. Квитка, Григ-opin. веодоровичъ, вы­ дающейся украинский писатель (1778— 1843; псевдонимъ его Основьяненко). Происходилъ и з ъ стариннаго панскаго рода Слободской Украины. Ж и в я по­ стоянно в ъ Харьков*, К. принималъ д е я т е л ь н о е ynacTie в ъ местной обще­ ственной жизни. Живое у ч а с и е при­ нималъ К. и в ъ судьбе харьковскаго театра: писалъ д л я него пьесы, былъ директоромъ и исполнялъ самъ нъкот, роли. Литературное насл*вд1е К.—рядъ повестей, два романа и несколько пьесъ на укранн. я з . (некоторый самъ авторъ перевелъ на руссшй я з . и напечаталъ въ русск. журналахъ). Украиныия по­ в е с т и К., з а немногими исключешями, художественны, написаны живымъ, гибкимъ и картиннымъ народнымъ языкомъ и проникнуты неподдельнымъ глубокимъ чувствомъ; благодаря этому о н е и д о с е л е пользуются боль­ шою популярностью в ъ украинскомъ с е л е . Т р а г и ч е с и я страницы (смерть Маруси, тоска Васыля в ъ нов. „Ма­ ру с я " , отчаяше Оксаны—„Сердешна Оксана") сменяются в ъ ц и к л е пове­ стей К. другими, проникнутыми искреннимъ юморомъ (пьяница Нечипоръ в ъ пов. „Мертвецький велыкдень", описаш е ярмарки в ъ с е л е — п о в е с т ь „Салдатський патрет"). Темы д л я своихъ украинскихъ повестей ч е р п а л ъ К. и з ъ современной жизни украинскаго села. К ъ крестьянской м а с с е онъ относился съ искреннимъ сочувств^емъ, хотя и не сознавалъ всей остроты крестьянскаго вопроса. Особенность его творче­ с т в а — глубокая в е р а в ъ природное благородство души простолюдина, не испорченнаго пороками панскаго круга (напр., с ъ любовью выписанный образъ Наума Дрота—пов. „Маруся"), и в ъ нравственные устои крестьянской жи­ зни. Если благодаря этому К. и г р е шилъ порою идеализащею крестьянскаго быта, то эти характеристики имели громадное значеше д л я публи­ ки, выросшей в ъ атмосфере крепостническаго пренебрежешя к ъ крестьян¬ ству. П о в е с т и К. богаты этнографи­ ческими деталями, описан]ями обы- чаевъ, песенъ, повЬрШ. Особо стоить повесть „Конотопська вщьма" и з ъ быта последнихъ временъ гетманщины. Б о л е е слабыя повести К. г р е ш а т ъ поучительнымъ настроешемъ и шаблоннымъ сентимеитализмомъ. И з ъ пьесъ К. до сихъ поръ пользуется популяр­ ностью „Сватанне на Гончар^вщ". Л у ч ­ шее издаше повестей К.—харьков­ скаго земства. О К. см. О. Огоновський, „Ист. литер, р . " , т. I I I , ч. 1; Н. И. Петровъ, „Очерки .истор. укр. литер. X I X в."; А. С. Грушевскгй, „К., жизнь и творчество". А. Грушевскгй. Квито (Quito, по-испански произн. Кито), столица ю.-амер. республики Эквадоръ, распол. по подножш вулкана Пичинча, на выс. 2.908 м. надъ мор. 50.840 жит. (гл. о. метисы и индейцы), университ. К. осн. в ъ 1534; К. несколько р а а ъ страдалъ отъ землетрясешй (особ, в ъ 1797 и 1859 гг.). Квитъ, то же, что айва (см.). Кв1етиэнъ, точка з р е ш я успокоен­ ности, пассивности, непротивлешя злу, удалешя отъ жизни, созерцательнаго образа жизни. Таковъ, напр., К. буд­ дизма, мистиковъ и д р . Въ частности подъ назв. мистическаго К. известно распространенное в ъ X V H в е к е в ъ Италш, Испаши и особ, во Франщи у ч е т е , родоначальникомъ котораго былъ Молиносъ (см.), а главными д е ­ ятелями—г-жа Гюйонъ (см. ХУП, 460) и анам. Фенелонъ. Квора, см. Нигеръ. Кворушъ, см. голосованге, X V , 354. КвятковскШ, Александръ Александровичъ, р . в ъ 1852 г. в ъ Томске в ъ дворянской семье. Отецъ его былъ золотопромышленникомъ, и К. еще р е бенкомъ могъ наблюдать на пршскахъ тяжелую жизнь рабочихъ. По окончаши местной гимназш, К. поступилъ в ъ С.-Петербургскш технол. инст., г д е его всецело захватило социалист, движе­ т е , проявившееся в ъ то время (начало 70-хъ гг.) среди учащейся молодежи. К. оставилъ институтъ и основалъ въ Тульской губ. слесарную мастерскую съ целью, съ одной стороны, вы­ яснить вредъ капитали стическаго единоличнаго производства, съ дру­ гой—показать пользу производства на артельныхъ началахъ. П о с л е доноса на него онъ долженъ былъ у е х а т ь и