* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

617 Катетъ—Каталина. Катеху, см. краски (прилож., 53). КатибЪ ЧелебИ, см. Хаджи-Хальфа. Катнлина (Lucius Sergius Catilina), глава т. наз. „заговора К.", род. въ 108 г. до P. X . и происходила изъ патрициан­ с к а я рода Сергиевъ. Въ 77 г. онъ былъ квесторомъ, въ 69 преторомъ, въ 6 8 — 66 гг. управлялъ, какъ пропреторъ, Африкой, после чего подвергся обви­ нению въ вымогательстве, но былъ оправданъ по суду; въ 64 и 63 годахъ выступалъ два раза подъ-рядъ, но б е з ­ результатно, кандидатомъ на консуль­ ство 63 и 62 года. На 63 годъ прихо­ дится пресловутый „заговоръ", причи­ нами котораго пристрастная традиция выставляетъ задолженность и б е з м е р ­ ное честолюб1е К., при ч е м е самъ К. рисуется хакимъ • то физическимъ и моральнымъ монстромъ (дикий ваглядъ, нетвердая походка, кровожадность, по­ хотливость и т. д.). Въ настоящее время дъло К. освещается с о в с е м ъ иначе; это не „заговоръ", а социаль­ ное движение, последнее звено въ ДЛИН­ НОЙ цепи попытокъ, начавшихся еще при Гракхахъ; попытка К. силою обстоятельствъ получила революционный характеръ. Провалъ д е л а Гракховъ (см.) не снялъ съ очереди выдвинутой друзьями народа, популярами, аграр­ ной реформы, подъ которой р а з у м е ­ лось воэстановлеше стариннаго рим­ с к а я крестьянства, но первыя десятилет1я I в. до P. X . (эпоха Суллы, Помпея) отодвинули на второй планъ партию сторонниковъ реформы. Т в м ъ временемъ самая программа популяровъ постепенно подверглась измене­ ниями в м е с т о национализации земли теперь выдвигается право к а ж д а я т р у д я щ а я с я на личный надвль, пере­ даваемый въ полную собственность; иначе решается и вопросъ, откуда взять нужную для наделовъ землю; в м е с т о отобрания земли у крупныхъ собственниковъ теперь предлагается покупка земель на казенный средства. Въ этомъ д у х е и быле построенъ вне­ сенный въ конце 64 г. трибуномъ Сервилгемъ Рулломъ законопроекту под­ вергшийся обсуждению уже въ 63 г., когда консуломъ оказался Цнцеронъ, решительный стороннике существую­ щ а я а г р а р н а я строя, который и сорвале проектъ. Неудача Рулла, объ- какой-либо жидкости. Употребляются К. мягкие, полумягкие и твердые. Мяг­ кие К., или т. наз. NSlatononcKie К., сделаны изъ мягкаго розоваго каучука; при введший они, такъ сказать, сами находить с е б е путь по мочеиспускательн. каналу. Полумягкие, или эласти­ ческие, К. сделаны изъ шелковой ткани, покрытой снаружи особымъ лакомъ, благодаря чему они делаются упру­ гими; пузырный конецъ нхъ делается слегка изогну тымъ; благодаря ихъ упругости они при введении поддаются направлешю рукой вводящаго врача. Твердые К. изготовляются изъ раэ­ личныхъ металловъ, какъ серебро, но­ вое серебро, никкелированная жесть и т. под.; для женскаго мочеиспускательнаго канала употребляются еще с т е ­ клянные К. Твердымъ К. для мужчине придается различная хривизна, при­ норовленная къ изгибамъ мочеиспу­ с к а т е л ь н а я канала какъ при нормальныхъ, такъ и при патологическихъ условияхъ. При введении твердыхъ К. требуется с о б л ю д е т е известныхъ пра­ вилъ, вследствие чего такое введение должно всегда производиться лицомъ съ медицинской подготовкой. Ф. Р. К а т а т ь , см. треугольпикъ. Катехатовъ школа, см. александргйсшй впкъ, Н, 106/107. К а т е х и з и с е , учебное руководство, излагающее догматы в е р ы съ объясне­ ниями и доказательствами. Возникновеше К. относится ко временамъ на­ чала христианской миссии среди я з ы ческихъ народовъ; еще тогда сложи­ лась определенная совокупность npieмовъ и методовъ наставления въ хри­ стианской в е р е новообращенны хъ, т. паз. катехетика. Оо времени распро­ странения школьнаго образования, въ т е х ъ государствахъ, которыя и м е ю т ъ государственную церковь и включаютъ преподавание закона Божия въ число обязательныхъ предметовъ, К. полу­ чилъ применение и къ школьному пре­ подаванию. Въ православной церкви для э т о й ц е л и принять К. Филарета, митрополита м о с к о в с к а я ; въ католи­ ческой—официальный К., въ евангелическо-л ютеранской—К. Лютера. Обычно въ К. излагаются и объясняются символъ в е р ы , десять заповедей и молитва Господня. Н. Н.