* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
615 Катедеръ-соЩалязагь—Катетеръ. 616 мышления, то какъ одновременно формы Катенннъ, Павелъ Александровичъ мысли и виды бытия, то какъ приро ( 1 7 9 2 — 1 8 5 3 ) , драматургу критикъ и жденный основныя понятия, то какъ стихотворецъ. Былъ въ приятельскихъ понятия, извлеченный абстракцией отношешяхъ съ Пушкинымъ и Грибоизъ опыта, и т. д. Аристотель насчиты- едовымъ и, несмотря на некоторую валъ десять К. (сущность, количество, отсталость своихъ литерат. взглядовъ, качество, отношение, время, место, пользовался ихъ уважешемъ, какъ че положеше, обладаше, действие и стра ловекъ умный и очень образованный. дай ie). Этотъ довольно случайный Симпатш къ русской народной поэти перечень явно связанъ съ грамматич. ческой и бытовой старине приводили анализомъ. Въ другихъ местахъ Ар. его, убежденнаго шишковиста и яраго даетъ более простую схему, напр., классика, ке попыткамъ творчества и двухъ категорЫ: сущность и случай въ романтическомъдухе. Изъ его про ное. У стоиковъ находи мъ четыре К.: изведены заслуживаете внимания воль сущность, количество, качество и отно ное переложение „Леноры" Бюргера— шение, Локкъ признаетъ три вида баллада „Ольга", которой Пушки нъ и „сложныхъ идей": о вещахъ, о свой- Грибоедовъ отдавали предпочтение ствахъ и объ отношешяхъ. К а н т * передъ „ЛЮДМИЛОЙ" Жуковскаго. Самъ называегь К. основныя апрюрныя по К. лучшимъ своимъ произведешемъ нятия разсудка и насчитываете ихъ 1 2 , считалъ сказку „Княжна Милуша". К. соответств. логическимъ формамъ су можете быть причнсленъ къ блнжайждений (см. X X I I I , 3 4 3 ) . Фихте и Ге шнмъ предшественникамъ декабригель сделали попытки дедуцировать стовъ: въ 1 8 1 7 г. онъ былъ „первенК. помощью одного общаго принципа ствующимъ членомъ" одного изъ двухъ (диалектический методъ у Гегеля). Дж. отделений тайнаго „Воениаго Обще От. Милль рассматривавтъ К. какъ ства". Очевидно, К. попале иа замеча наиболее обпп'я понятия, отвлеченныя ние у правительства, и вь связи съ изъ опыта, и насчитываете ихъ четыре этимъ въ 1 8 2 0 г. его военная карьера, вида: состояшя сознашя, духовныя блестяще начатая, неожиданно прерва вещи, тела и отношения (последова лась, а черезъ 2 года онъ былъ вытельности и одновременности, сходства сланъ изъ столицы въ свою деревню, и несходства). Г. Опенсеръ утвержда въ глушь, где и прожилъ безъ права ете, что въ индивидуальномъ опыте выезда три года. „Сочинения и пере К. являются врожденными, но въ про воды" К. ( 1 8 3 2 г.) успеха не имели. цессе общей эволюции оне были npi- К. отличался крайнимъ самомнешемъ обретены изъ опыта. Махъ рассматри и обидчивостью, что, вместе се тяжеваете К. съ точки зрешя вносимой ими лымъ слогомъ его произведений, было „экономии мысли и подчеркиваете ихъ главной причиной его непопулярности. бюлог. ценность. Де-Роберти доказы См. С. Вертенсонг, „П. А. К.", 1 9 0 9 . ваете социал. происхождение К. мышле Важнымъ дополнетемъ ке этой книге ния. О К. см. особ. Ed. v. Hartmann, являются: статья Пиксанова („Пушкинъ „Kategoruenlehre", 1 8 9 6 г. Ж. Ланге. и его соврем.", в. ХП) и кн. Чебышееа, „Письма К. къ Бахтину". Ж. Розаноеъ. Катедеръ-соШалнанъ, см. полити Катеръ (англ. cutter), небольшое ческая экономгя. судно, приводимое въ движете веслами Ка тел и но, Жакъ ( 1 7 5 9 — 1 7 9 3 ) , д е ятель французской революции. Его за- ( 1 0 — 1 6 вес), парусами, паровымъ и нятиемъбыла торговля контрабанднммъ электрич. двигателями. По своему на товаромъ. Среди крестьянъ за свое значение различаются: К. таможенный, благочестие пользовался именеме „ан- сторожевой, для спасания утопающихъ, жуйскаго святого". Революция бросила для сообщ. между берег, и рейд, и т. д. его въ ряды роялистовъ, и онъ сыгралъ Катетеръ, полый трубчатый инстру видную роль въ вандейскомъ возсташи; менте, служащий для введения черезъ среди вождей возсташя К. былъ од мочеиспускательный каналъвъ пузырь нимъ изъ самыхъ смелыхъ и дарови- съ целью опорожнения последняя оть тыхъ. При взятия Нанта, К. былъ смер скопившейся въ немъ мочи или, нательно раненъ. I обороте, съ целью вливания въ него 41